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听张立本女吟

明代 / 顾梦圭

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。


听张立本女吟拼音解释:

.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
shui zhong qian yi liang .huo nei gong san zhu .chi liao yao tai bao .sheng tian ren hai ku .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .

译文及注释

译文
虽然住(zhu)在城市里,
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
斗柄的(de)(de)轴(zhou)绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
  西风(feng)起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是(shi)去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间(jian)却能自在地移动。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没(mei)有再说话。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹(guo)挟着万里的黄沙。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。

注释
⑵蓬莱:指蓬莱阁。老树苍云:指老树参天,苍茫萧森。
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。
14、心期:内心期愿。
7.空悠悠:深,大的意思
栗冽:寒冷。
⑤神祇:天神和地神。
101. 著:“着”的本字,附着。

赏析

  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
其一
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙(miao)。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  初生阶段
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华(lan hua)山后洞的(dong de)经过。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固(bei gu)山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

顾梦圭( 明代 )

收录诗词 (5324)
简 介

顾梦圭 (1500—1558)明苏州府昆山人,字武祥,号雍里。嘉靖二年进士。授刑部主事,累官至江西右布政使,未赴任,疏请致仕。为人敦厚,嗜文学,常闭门读书,自奉如寒素。有《就正编》、《疣赘录》。

醉翁亭记 / 陈万言

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 许正绶

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 唐文若

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 吴祖修

自从无力休行道,且作头陀不系身。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。


贺新郎·秋晓 / 毛德如

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,


清平乐·留人不住 / 释今辩

"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,


倦夜 / 莫健

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 赵成伯

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"


咸阳值雨 / 波越重之

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"


国风·邶风·式微 / 查应光

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。