译文
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏(xia)两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致(zhi)力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中(zhong)间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功(gong)德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓(xing),莫不欢欣喜悦。商王帝(di)辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有(you)多大?
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生(sheng)了!
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
注释
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
[5]攫:抓取。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
岑寂:寂寞,孤独冷清。