译文
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已(yi)经盖满了旧时出征的貂裘。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
四十年来,甘守贫困度残生,
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾(jin)。
登山岭头就是我(wo)俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
而(er)在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
原野的泥土释放出肥力,
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
农民便已结伴耕稼。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比(bi)(bi)用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此处指水势浩大。
(18)兴言:犹“薄言”,语首助词。一说“兴”,意谓起来,"言"即焉。出宿:不能安睡。一说到外面去过夜。
③此句是说如今年老,已不像过去那样刻苦琢磨。浑,完全,简直。漫与,随意付与。这话不能死看,杜老年作诗也并不轻率,不过由于功夫深了,他自己觉得有点近于随意罢了。)
⑤鸾车,神仙所乘之车。
娟然:美好的样子。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。