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丘中有麻

未知 / 惠士奇

空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"


丘中有麻拼音解释:

kong zhai meng li yu xiao xiao .xing shuang jian jian qin hua fa .sheng chang xu wen zai sheng chao .
.hua fo shi chi zhou .zhong ni cheng zhi bian .lie sheng yu feng gui .si shi ru ren yan .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
shi ning qian li jing .se xiang jiu xiao fen .yi jian cong long yi .ning zhi chu shi wen .
mai miao ying long zhi chu ming .xiu rong jin shi jiang he yi .ji lv cheng cai yu dao qing .
ren yu ma si ting bu de .geng kan chang lu zai yun zhong ..
qing yin wu yi qian .ou zhu zan zu bei .bang shu xuan chao shi .fu ji can qian mei .
shang lu hua pian zao .kong shan yun shen yu .que chou xin yong fa .chou he bu xiang ru ..
fen xiang yu shi san qing niao .jing fu tong yin shang yu tan ..
dang shi han zu wu san jie .zheng de xian yang yu zi sun ..
wei tu xin fei yi .li nian fen nan ju .zhen xi you yu qing .hu shang wu yu wu .
zeng du lie xian wang mu chuan .jiu tian wei sheng ci zhong you ..

译文及注释

译文
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了(liao),想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
去年看(kan)菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子(zi)的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀(yu)祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼(you)而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做(zuo)国君。谒说:“现在如果就这样(yang)仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱(zhu)呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
石头城
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧(mu)童断断续续悠扬的笛声。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。

注释
严:敬重。
19.元丰:宋神宗的年号。
87、至:指来到京师。
12.略不相睹:彼此一点也看不见。睹,看。
聚散:离开。
207.反侧:反复无常。

赏析

  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们(ren men)用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩(se cai)不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所(er suo)访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛(shi di)声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意(yin yi)构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

惠士奇( 未知 )

收录诗词 (3234)
简 介

惠士奇 惠士奇(1671-1741) 清经学家。字天牧,一字仲孺,晚号半农,人称红豆先生。江苏吴县人。康熙四十八年进士,官编修、侍读学士,曾典试湖南,督学广东。雍正间,以召对不称旨,罚修镇江城,以产尽停工削籍。干隆初,再起为侍读。传父惠周惕之学,撰《易说》、《礼说》、《春秋说》,搜集汉儒经说,征引古代史料,加以解释,方法较宋儒为缜密,但较拘泥。

展喜犒师 / 侍振波

愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。


屈原塔 / 诗承泽

飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"


朝天子·咏喇叭 / 姞冬灵

"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。


念奴娇·过洞庭 / 庚懿轩

云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。


谒金门·秋已暮 / 沙水格

"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"


大雅·生民 / 酆壬寅

洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"


病牛 / 长恩晴

紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。


恨别 / 您会欣

鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 东郭柯豪

可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。


细雨 / 朴凝旋

"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,