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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

金朝 / 杨继经

"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

.bo zhu yin zi ran .tan xi bu geng chuan .yuan lu er you jie .shui zhu shu jia lian .
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
.chang si di li feng jiao qin .bie hou guang yin qu zhi pin .lan pei que gui lun ge xia .
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
guo shi xu zhi yu rang xin .zhao cheng shi kan gu shan jia .yang chun zheng ren hun fan yin .
ru guo deng gao lou .shan chuan yu yun ping .shen gong yi lv cao .wan shi shang ren qing .
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
tai qian bian di zhi duo shao .mai de hua zhi bu luo wu ..
yi si gao qiu fa .huan qing luo jing cui .guo ren xian gua he .yao kui luo yang cai ..

译文及注释

译文
不是说江南的春天不好,而是身心(xin)一年年衰老,我的兴致也减少了。
蜜《蜂》罗(luo)隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人(ren)艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下(xia)的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉(han)、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思(si)家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声(sheng)中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,

  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现(xian)在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每(mei)当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。

注释
52.水碧:可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气,为防止衣被破裂,所以用质地很厚的布做的,因此难于浸水洗濯。
[3]倾仄:倾斜。仄,通“侧”。
31、竟日:一天到晚。竟,从头到尾。
②争教二句:意谓怎教清泪不长流呢?(泪流而至结成冰,可见泪流之长之多了)最好是把离别之事不放在心上。
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
(14)骄泰:骄慢放纵。

赏析

  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗(gu shi)》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组(shi zu)诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没(huan mei)到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能(geng neng)折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵(jing ling)也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

杨继经( 金朝 )

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简 介

杨继经 杨继经,字传人,蕲水人。顺治乙未进士,官大理寺评事。有《菊庐诗集》。

老马 / 陈珍瑶

尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
见《韵语阳秋》)"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


三垂冈 / 李炤

"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"


我行其野 / 窦巩

系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。


国风·邶风·谷风 / 行遍

胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。


汴河怀古二首 / 曹光升

"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。


沐浴子 / 戴晟

起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。


临江仙·登凌歊台感怀 / 吴柔胜

庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。


谢赐珍珠 / 章良能

摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)


孝丐 / 王随

岂伊逢世运,天道亮云云。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。


优钵罗花歌 / 高世则

"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。