译文
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
依旧是秦汉时(shi)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我愿意变为海石榴树上那朝向(xiang)东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
少年时只知道(dao)玩,不(bu)知道要好好学(xue)习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
禅客归山心情急,山深禅定易(yi)得安。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
仰看房梁,燕雀为患;
注释
府:古时国家收藏财物、文书的地方。
孰:谁。后歌:死后的歌颂。
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。
⑩起:使……起。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。