论诗三十首·十三
不知谢客离肠醒，临水应添万恨来。"
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。
所谓饥寒，汝何逭欤。
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
人来客去还须议，莫遣他人作主人。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
"截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
论诗三十首·十三拼音解释:
bu zhi xie ke li chang xing .lin shui ying tian wan hen lai ..
.bai yu zun qian zi gui xiang .ying chun ge shang yan shuang shuang .
suo wei ji han .ru he huan yu .
.jie xia ji qin zhuo nen tai .ye ren fang dao bing zhong bei .
kong men shuo de heng sha jie .ying xiao zhong nian wei yi xian ..
.xian zhi zuo tan shi tong xing .xu dai long lou yu yi cheng .
ren lai ke qu huan xu yi .mo qian ta ren zuo zhu ren ..
huang die ge xi wu xian qing .he chu qiao yu jiang yuan xiang .gu yuan tian tu yi chun geng .
.jie de yun dang leng si long .cui guang heng zai shu tian zhong .kan lin xie dian xian ping yue .
.chao tui chang gui yin .zhen xiu da yin qing .yuan lin ying de qu .yan gu zi wei ming .
wo lao bu qian .wo huo bu kui .shuo shuo qi cai .you le er zhi .
译文及注释
译文
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
汉(han)武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
他回到(dao)家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它(ta)漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
傅(fu)说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个(ge)个都黯然失色。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子(zi)，与家人一起在园墙里赏(shang)玩。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
注释
“红烛”二句：化用唐杜牧《赠别二首》之二：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
（12）田生：疑为《史记》载田生。
② 相知：相爱。
晓月已经慢慢坠落，晚上的云开始消散，天快亮了。这正是该熟睡的时候，然而作者却醒着，辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人，午夜醒来思念已极，再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情，可是天远雁难来，自己相思难寄，伊人也音信无凭。依依的思念，却无可托付。
12.于是：在这时。
⑴因为逃名客：“逃名”一作“名山”。
暇：空闲。
赏析
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春(chun)风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇(de xiao)洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
《夏日》共有三首，这是第一首。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横(zhou heng)的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于(chang yu)韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠(die cui)，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春(chun)风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇(de xiao)洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
《夏日》共有三首，这是第一首。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横(zhou heng)的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于(chang yu)韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠(die cui)，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
创作背景
《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境，都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁，是在宋绍圣三年（106年），因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年（106年）被贬到长沙时的酬妓之作。
李虚己( 清代 )
收录诗词 (4929) 首
简 介
李虚己 宋建州建安人，字公受。太宗太平兴国二年进士。累官殿中丞，出知遂州，以能称。真宗称其儒雅循谨，特擢右谏议大夫。历权御史中丞、给事中，知河中府、洪州。迁工部侍郎、知池州，分司南京。喜为诗，与曾致尧、晏殊唱和，精于格律。卒年六十九。有《雅正集》。
小雅·渐渐之石
"清月转瑶轸，弄中湘水寒。能令坐来客，不语自相看。
东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
晴阳照花影，落絮浮野翠。对酒时忽惊，犹疑梦中事。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛，月高谁共酒家楼。
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
"鹦鹉洲头夜泊船，此时形影共凄然。难归故国干戈后，
中夜起望西园值月上
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急，洛下先寒苑树空。
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
"花骢躞蹀游龙骄，连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交，
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
从军诗五首·其五
今来客鬓改，知学弯弓错。赤肉痛金疮，他人成卫霍。
年年直为秋霖苦，滴陷青珉隐起花。"
壶中行坐可携天，何况林间息万缘。组绶任垂三品石，
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
如其有神，吾为尔羞之。南北畿圻，盗兴五期。方州大都，
免教世路人相忌，逢着村醪亦不憎。"
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
"偶与樵人熟，春残日日来。依冈寻紫蕨，挽树得青梅。
秋日诗
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。"
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦，
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
渔父·渔父醒
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
虽然营卫困，亦觉精神王。把笔强题诗，粗言瑰怪状。
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。
此中无限英雄鬼，应对江山各自羞。"
忽枕素琴睡，时把仙书行。自然寡俦侣，莫说更纷争。
石苍舒醉墨堂
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
露带山花落，云随野水流。相如曾醉地，莫滞少年游。"
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
"西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
送友人入蜀
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
山花含雨湿，江树近潮欹。莫恋渔樵兴，生涯各有为。"
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
经岁岸乌纱，读书三十车。水痕侵病竹，蛛网上衰花。
建亲王分镇天下议，明皇从之，肃宗以是疑琯，受谗废。
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
九日登巴陵置酒望洞庭水军
"家吴闻入蜀，道路颇乖离。一第何多难，都城可少知。
"求于花石间，怪状乃天然。中莹五寸剑，外差千叠莲。
"潭心烟雾破斜晖，殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟，
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。"
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
秋词二首
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
日暖上山路，鸟啼知已春。忽逢幽隐处，如见独醒人。石冷开常晚，风多落亦频。樵夫应不识，岁久伐为薪。
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙，忽然示我十轴文。
送紫岩张先生北伐
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
"会稽山上云，化作越溪人。枉破吴王国，徒为西子身。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
如今莫问西禅坞，一炷寒香老病身。"
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。