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下陵阳沿高溪三门六剌滩

元代 / 法藏

拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
人生开口笑,百年都几回。"
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。


下陵阳沿高溪三门六剌滩拼音解释:

zhuo tui shi qi fen .rong yao fei suo qiu .sui bei shi jian xiao .zhong wu shen wai you .
pu liu zhi yi xiu .mi lu xin nan xun .he shi chi chi shang .wu nian wei shi chen .
ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..
yu xi yu wei pei .zi ye xiu wei yi .cong rong xiang yan xia .tong shi bai yu chi .
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
.jun wen xi zhou cheng xia shi .zui zhong die zhi wei jun shu .qian kong shi mian biao luo sha .
chun cao ru pao wei shang bei .ci fu shan ming lai yi jiu .yan xiao de lu qu he chi .
.shui neng huai shang jing feng bo .wen dao he dong ying ci ke .bu du wen ci gong zou ji .
ren sheng kai kou xiao .bai nian du ji hui ..
bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
san bei ji ming ding .huo xiao ren kuang ge .tao tao fu wu wu .wu shu zhi qi ta .
wo wei han qi tan qi jue .xu zuo chang ge shi zhong shuo .yi qi si gua chen shi duo .
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
zi wo xiang dao lai .yu jin liu qi nian .lian cheng bu er xing .xiao jin qian wan yuan .

译文及注释

译文
官场上(shang)的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人(ren)心意凄迷。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
  我国西南一带的山水,只四川境内最(zui)为奇特。但那里与中原一带相距万里之(zhi)遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就(jiu)被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此(ci),不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散(san)在异乡道路中。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣(ming)叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?

注释
(55)胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
陇西:古称陇山以西为陇西,即今甘肃省一带。
7 孤音:孤独的声音。
⑴黄鹂:即黄莺,亦名仓庚、搏黍、黄鸟,羽毛黄色,从眼边到头后部有黑色斑纹,鸣声悦耳。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。

赏析

  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的(ren de)贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人(liao ren)生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具(que ju)有深刻的辩证法。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿(chun chi)之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵(ru yin),睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍(chan chu)何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

法藏( 元代 )

收录诗词 (1176)
简 介

法藏 (643—712)原藉西域康居,因俗姓康。武则天赐以贤首之称号,后人即尊为贤首大师。先从智俨学《华严》,智俨死后,出家。预义净译场,为则天讲新《华严经》,因撰《金狮子章》,径捷易解,则天遂悟其旨。创华严宗法界缘起理论,被尊为华严宗第三祖。有《华严探玄记》、《般若心经疏》等。

蝶恋花·百种相思千种恨 / 濮阳土

言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 夙秀曼

先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
中间歌吹更无声。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。


龙井题名记 / 娄倚幔

"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。


滕王阁诗 / 东郭康康

"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。


应科目时与人书 / 函甲寅

"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。


隋堤怀古 / 邰曼云

"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。


生查子·烟雨晚晴天 / 太叔思晨

请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。


杨花 / 端木红波

"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"


归园田居·其五 / 皇甫翠霜

"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"


留春令·咏梅花 / 富困顿

况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。