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早春行

隋代 / 陈士楚

新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
紫髯之伴有丹砂。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"


早春行拼音解释:

xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .
zi ran zhi ban you dan sha .
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..

译文及注释

译文
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人(ren)(ren)姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都(du)可以托付给他的。在文章的末尾我(wo)作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关(guan)敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请(qing)文官与武将,击鼓作乐咚(dong)咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此(ci)终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
跟随驺从离开游乐苑,
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。

注释
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
樯:原指帆船上挂风帆的桅杆,引申为船。
陆德明释文:“冷风,泠泠小风也。”余善:不尽的和美之感。善:美好。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。
伐:夸耀。
⑻一蓑烟雨任平生:披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑(suō):蓑衣,用棕制成的雨披。
14.乃:是
36.至:到,达
(17)疮痍:创伤。

赏析

  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱(bai tuo)主观成见。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界(shi jie),感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华(hua)熠熠闪耀。阮籍既以(ji yi)醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子(meng zi)》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

陈士楚( 隋代 )

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简 介

陈士楚 宋兴化军莆田人,字英仲。孝宗干道八年进士。淳熙末召为国子监簿。光宗立,除司封郎,兼嘉王府直讲。迁军器少监,出使江东。宁宗朝历起居舍人,除侍讲。尝讲《尚书·无逸篇》,喻小人在朝君子在野之意,为孝宗所嘉。未几卒。

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 苌湖亮

我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。


玉楼春·春景 / 呼延红凤

陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。


池上二绝 / 端木兴旺

佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"


招魂 / 濮娟巧

赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,


气出唱 / 蒉壬

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。


葛藟 / 锺离旭

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


自洛之越 / 顿清荣

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"


更漏子·秋 / 图门曼云

遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


最高楼·暮春 / 初阉茂

三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,


池上絮 / 姬访旋

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。