译文
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
纵然如此,也不能失去获得佳人的(de)好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以(yi)设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国(guo)家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷(ting),总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现(xian)在就确立根本制(zhi)(zhi)度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
注释
⑻玉簟(diàn):光洁如玉的竹席。柔肤:指王氏的玉体。
簟(diàn):竹席,席垫。
儿女:子侄辈。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
6.钟山:在江苏省南京市区东。