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柳腰轻·英英妙舞腰肢软

明代 / 李光宸

碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。垂玉佩,交带,袅纤腰。
公察善思论不乱。以治天下。
"池塘暖碧浸晴晖,濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来,醉梦还稀¤
花冠玉叶危¤
工语宁无玉,僧知忽有书。好期仙者叱,变化向庭隅。"
"吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,
西风寒未成¤
朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
"山立只盈寻,高奇药圃阴。风涛打欲碎,岩穴蛰方深。
为是玉郎长不见。
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。
"远山愁黛碧,横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻,
双眉澹薄藏心事,清夜背灯娇又醉。玉钗横,山枕腻,
庶民以生。谁能秉国成。
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
我驱其朴。其来(左走右卖)(左走右卖)。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软拼音解释:

bi zhao hong fang yan yu jing .yi lan rao .chui yu pei .jiao dai .niao xian yao .
gong cha shan si lun bu luan .yi zhi tian xia .
.chi tang nuan bi jin qing hui .meng meng liu xu qing fei .hong rui diao lai .zui meng huan xi .
hua guan yu ye wei .
gong yu ning wu yu .seng zhi hu you shu .hao qi xian zhe chi .bian hua xiang ting yu ..
.yin yuan heng cui yi tian tai .xiao you ti yuan jian jin cai .si ge lao ren he chu qu .
xi feng han wei cheng .
meng long que xiang deng qian wo .chuang yue pai huai .xiao meng chu hui .yi ye dong feng zhan zao mei .
lou tai cu cu yi peng dao .ye ren zhi he qi zhong lao .bie lai yi shi er shi nian .dong wang yan jiang chuan ..
.shan li zhi ying xun .gao qi yao pu yin .feng tao da yu sui .yan xue zhe fang shen .
wei shi yu lang chang bu jian .
qiong hua chun dao bai hua xiang .tai ye chi bian ye se liang .yi qu .liu me .tian shang pu .jun wang zeng jin zi xia shang .
.yuan shan chou dai bi .heng bo man lian ming .ni xiang hong yu qian luo qing .
shuang mei dan bao cang xin shi .qing ye bei deng jiao you zui .yu cha heng .shan zhen ni .
shu min yi sheng .shui neng bing guo cheng .
kou chuan jing fei cui .nen yu tai xiang bi .hong ri yu shen xi .yan zhong yao jie xi .
wo qu qi pu .qi lai .zuo zou you mai ..zuo zou you mai ..

译文及注释

译文
  想留住春色却留不(bu)住,黄莺儿费(fei)尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵(pi)到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的(de)自在梨花。
我离开洛城之(zhi)(zhi)后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
我离家外出(chu)去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
  孔子说:“好啊!政(zheng)策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
只有那一叶梧桐悠悠下,
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。

注释
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
④束:束缚。
①王翱:明朝人。
30.翌日:第二天
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(165)锦衣卫——明朝独有的武职机构,贵族子弟多在其中挂名。恩荫——封建时代,高级官僚的子孙因祖、父对朝廷有功而得官职。
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
⑴发:开花。
越人:指浙江一带的人。

赏析

  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果(xiao guo)强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给(bu gei),则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现(biao xian)蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的(zai de)珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此(dui ci),姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而(ran er)有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

李光宸( 明代 )

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简 介

李光宸 李光宸,字仲熙。南海人。明世宗嘉靖二十九年(一五五○)进士。官户部主事,升漳州知府。清光绪《广州府志》卷一一六有传。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 聊安萱

相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
"大道隐兮礼为基。
虚无中,尘色内。尽是还丹,历历堪收采。
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。
"访雨寻云,无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽,自然标格。恶发姿颜欢喜面,细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁,成堆积。
红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前,似恁偎香倚暖,抱着日高犹睡。算得伊家,也应随分,烦恼心儿里。又争似从前,淡淡相看,免恁牵系。"
"月落星沉,楼上美人春睡。绿云欹,金枕腻,画屏深。
欲访涧底人,路穷潭水碧。


郑风·扬之水 / 荤兴贤

早为不逢巫峡梦,那堪虚度锦江春,遇花倾酒莫辞频。
素业承家学有师,江湖声誉旧闻知。风生客座谈天处,云满山衣相地时。已向支干搜隐秘,更于龙虎探幽奇。何当示我青囊术,为尔凭轩一赋诗。
城乌休夜啼¤
小艇垂纶初罢¤
"度河梁兮渡河梁。举兵所伐攻秦王。
行人方倦役,到此似还乡。流水来关外,青山近洛阳。溪云归洞鹤,松月半轩霜。坐恐晨钟动,天涯道路长。
四蛇从之。得其雨露。
噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。


青玉案·一年春事都来几 / 苦新筠

叶战青云韵,花零宿露痕。长安多未识,谁想动吟魂。"
原隰阴阳。
"楚王渡江得萍实。大如斗。
怪石纵教遍,幽庭一任盘。若逢公子顾,重叠是朱栏。"
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,
不知苦。迷惑失指易上下。
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
"亚其虎膺,曲其松根。以蹲鸱间虎膺之下,


大林寺桃花 / 南宫涛

溪上鹅儿柳色黄,溪边花树妾身长。浮薸可是无情物,采得归来好遗郎。
碧窗望断燕鸿,翠帘睡眼溟濛。宝瑟谁家弹罢,
草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。
数树新栽在画桥,春来犹自长长条。
风引宝衣疑欲舞,鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,
草芊芊,波漾漾,湖边草色连波涨。沿蓼岸,泊枫汀, 天际玉轮初上¤ 扣舷歌,联极望,桨声伊轧知何向。黄鹄叫,白鸥眠, 谁似侬家疏旷? 泛流萤,明又灭,夜凉水冷东湾阔。风浩浩,笛寥寥, 万顷金波重叠¤ 杜若洲,香郁烈,一声宿雁霜时节。经霅水。过松江, 尽属侬家日月。
内憷惕兮徂玉床。横自陈兮君之傍。"


长相思·去年秋 / 经雨玉

"画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
"淮南法,秋石最堪夸。位应干坤白露节,
将者鸽,来合者蛤,是谓鸽合蛤。(顾非熊)"
邀勒春风。蜂来蝶去,任绕芳丛¤
"春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自折,
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
评事不读律,博士不寻章。煳心宣抚使,眯目圣神皇。


虞美人影·咏香橙 / 太史婷婷

下以教诲子弟。上以事祖考。
花满驿亭香露细,杜鹃声断玉蟾低,含情无语倚楼西。
"行百里者。半于九十。
西园春早,夹径抽新草。冰散漪澜生碧沼,寒在梅花先老¤
"瓯窭满篝。污邪满车。
秋风紧,平碛雁行低。阵云齐。萧萧飒飒,边声四起,
玉郎休恼人¤
"翦裁用尽春工意,浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神,洗尽严妆方见媚。


夜雨书窗 / 司马兴慧

听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"
不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
高下在心。川泽纳污。
"玉楼春望晴烟灭,舞衫斜卷金条脱。黄鹂娇转声初歇,
遇徐杜者必生,遇来侯者必死。
国多私。比周还主党与施。
手寻裙带鸳鸯,暗思量。忍孤前约,教人花貌,虚老风光。"


和项王歌 / 原香巧

"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
郁确其高。梁甫回连。
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。
小堂深静无人到,满院春风。惆怅墙东,一树樱桃带雨红¤
黛薄红深,约掠绿鬟云腻。小鸳鸯,金翡翠,称人心¤
冰损相思无梦处。"
鞭打马,马急走。


九日吴山宴集值雨次韵 / 陆修永

子云好饮酒,家在成都县。制赋已百篇,弹琴复千转。敬通不富豪,相如本贫贱。共作失职人,包山一相见。
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
田家樵采去,薄暮方来归。还闻稚子说,有客款柴扉。傧从皆珠玳,裘马悉轻肥。轩盖照墟落,传瑞生光辉。疑是徐方牧,既是复疑非。思旧昔言有,此道今已微。物情弃疵贱,何独顾衡闱?恨不具鸡黍,得与故人挥。怀情徒草草,泪下空霏霏。寄书云间雁,为我西北飞。
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水,含风浑讶雪生香。
经年期故里,及夏到空林。念远长劳望,朝朝草色深。"
长生术,初九秘潜龙。慎勿从高宜作客,
樱花杨柳雨凄凄。"


山泉煎茶有怀 / 锁壬午

延理释之。子文不听。
红袖摇曳逐风软,垂玉腕。肠向柳丝断。浦南归,
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
天不忘也。圣人共手。
华发宴馀春,微风宿云散。兰皋野气芳,桐冈日初旦。群贤集崇丘,临流水光涣。酌酒清湍曲,俯泉嘅长叹。
深院晚堂人静,理银筝¤
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。