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华山畿·啼相忆

唐代 / 苏为

"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
今日皆成狐兔尘。"
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。


华山畿·啼相忆拼音解释:

.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
bu jia zhu chang cheng .da xian zai qi jian .zhan fu ruo xiong hu .po di you yu xian .
cang cang jin ling yue .kong xuan di wang zhou .tian wen lie su zai .ba ye da jiang liu .lv shui jue chi dao .qing song cui gu qiu .tai qing zhi que guan .gong mei feng huang lou .bie dian bei qing shu .fang yuan ba le you .yi wen ge yu shu .xiao se hou ting qiu .
you you xing zi yuan .miao miao chuan tu fen .deng gao wang yan dai .ri xi sheng xia yun .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
jing yi you lu li .yuan cheng bi bo lian .song bie wang sun chu .qi qi nan pu bian ..
ye du bing sheng an .han chuan shao ge lin .wen quan kan jian jin .gong shu wan shen shen ..
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
.yuan lin xiao sa wen lai jiu .yu fang yin xun er shi qiu .
.jian lue fei shi qi .wei shen tong cao mu .xiao yao jing she ju .yin jiu zi wei zu .
.bao weng he ren guan yao qi .jin xian wei er zhu ping di .cun qiao ye dian jing wu xian .
.zi bie wu shi hou .feng sao dao shen gu .xue shuang qin bin fa .yin xin ge jiang hu .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
.bo shi ben qin guan .qiu cai tie zhi nan .lin feng qu tai jing .dui yue bi chi han .
yun zhong zuo ye shi xing dong .xi men yi lou chu xiang song .yu ping su yi la jiu xiang .
yan yang feng jing cu shen zhou .xing rui tao xin zhao feng lou .
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
ling di qing ci kan bi liang .die zhang ru yun cang gu si .gao qiu bei yue zhuan nan xiang .

译文及注释

译文
出塞后再入塞气候变冷,
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
金铜仙人铅(qian)泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
西(xi)洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
满天都是飞舞的《落(luo)花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟(se)的景象)。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白(bai)刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
黄昏时的庭院,纤(xian)月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?

注释
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
9.月:以月喻地。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
仇雠:仇敌。
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
⑤羞:怕。

赏析

  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言(er yan),梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  吴梦(wu meng)窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的(yi de)寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  其一
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天(zuo tian)地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

苏为( 唐代 )

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简 介

苏为 苏为,真宗大中祥符二年(一○○九)为都官员外郎、知湖州(《续资治通鉴长编》卷七二),徙知郡武军(《八闽通志》卷三九)。仁宗天圣四年(一○二六。以职方郎中知宣州(《宣城右集》卷七《绮霞阁诗碑序》)。今录诗九首。

斋中读书 / 台清漪

圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"


病梅馆记 / 濮阳平真

生事在云山,谁能复羁束。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"


项羽本纪赞 / 施慧心

"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。


同沈驸马赋得御沟水 / 宗政爱静

鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
日月逝矣吾何之。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。


观书 / 融晓菡

直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 谯从筠

"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
见《纪事》)


折杨柳 / 伊戌

"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)


谒金门·五月雨 / 宇亥

风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。


春日还郊 / 完颜振莉

"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,


登单于台 / 夫辛丑

晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
公门自常事,道心宁易处。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"