译文
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边(bian)停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清(qing)风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来(lai)了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
孤独的情怀激动得(de)难以排遣，
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁(yuan)山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示(shi)敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
注释
非制也：不是先王定下的制度。
③六丁： 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使，道教中的火神。 翻译
⑹“琼杯”句：喻酒菜和食具的精美。案：有足的托盘。
（9）美人赋：作者自注为“天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”
⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
8.豫：喜悦。《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若不豫色然，前日虞闻诸夫子曰：“君子不怨天，不尤人。”’曰：‘……夫天未欲平治天下也，如欲平治天 下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？’”充虞，孟子弟子，苏轼这里误为公孙丑。
⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。
[36]领郡者：担任杭州刺史的。
⑧见：同“现”，显现，出现。