悯农二首·其二
飞控着鞭能顾我，当时王粲亦从军。"
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
事须觅取堪居处，若个溪头药最多。"
何处深春好，春深大镇家。前旌光照日，后骑蹙成花。
"吾王昔游幸，离宫云际开。朱旗迎夏早，凉轩避暑来。
"初岁学钓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。
晓菊泫寒露，似悲团扇风。秋凉经汉殿，班子泣衰红。
"天星牢落鸡喔咿，仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已，
"涉水更登陆，所向皆清真。寒草不藏径，灵峰知有人。
一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。"
悯农二首·其二拼音解释:
fei kong zhuo bian neng gu wo .dang shi wang can yi cong jun ..
si shi hu qian yi .wan wu he shi chun .wei yi shou yang lu .yong xie dang shi ren .
shi xu mi qu kan ju chu .ruo ge xi tou yao zui duo ..
he chu shen chun hao .chun shen da zhen jia .qian jing guang zhao ri .hou qi cu cheng hua .
.wu wang xi you xing .li gong yun ji kai .zhu qi ying xia zao .liang xuan bi shu lai .
.chu sui xue diao yu .zi wei yu yi de .san shi chi diao gan .yi yu diao bu de .
xiao ju xuan han lu .si bei tuan shan feng .qiu liang jing han dian .ban zi qi shuai hong .
.tian xing lao luo ji wo yi .pu fu qi can che zai zhi .zheng dang qiong dong han wei yi .
.she shui geng deng lu .suo xiang jie qing zhen .han cao bu cang jing .ling feng zhi you ren .
yi sheng han qing kong xin xiao .hua yu zhi cong di ji tian ..
译文及注释
译文
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
河边芦苇密又繁，清晨(chen)露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
铺开小(xiao)纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕(bo)鱼(yu)，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大(da)寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止(zhi)用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教(jiao)导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬(shun)逝，只落(luo)的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
注释
⑻重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
28、伐：砍。
〔23〕奋袖，挥舞衣袖。低昂，高低起伏。顿足，跺脚。
127.何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。”
（57）回纥：唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱，杜甫用“阴风”、“惨淡”来形容回纥军，暗指其好战嗜杀，须多加提防。
（10）治忽：治世和乱世。
赏析
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处(duo chu)采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢(you feng)黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙、何等自然！
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被(nv bei)选入皇宫，在同她的(ta de)父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先(cheng xian)问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这(shuo zhe)是一种欲放先收、欲高先低的手法。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘(chang wang)。这是通常所说“看花了眼”时常(shi chang)有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处(duo chu)采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢(you feng)黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙、何等自然！
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被(nv bei)选入皇宫，在同她的(ta de)父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先(cheng xian)问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这(shuo zhe)是一种欲放先收、欲高先低的手法。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘(chang wang)。这是通常所说“看花了眼”时常(shi chang)有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
创作背景
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图。因此多少年来，无人敢为此图题字落款。“噢，原来如此！” 徐渭释然道。方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。
曾诚( 近现代 )
收录诗词 (6132) 首
简 介
曾诚 曾诚，字存之，泉州晋江（今福建泉州）人。孝宽子。哲宗元符间为秘书监（《墨庄漫录》卷六、《独醒杂志》卷七）。徽宗崇宁三年（一一○四）因贿赂事勒停（《宋会要辑稿》职官六八之一○）。今录诗三首。
江城子·画楼帘幕卷新晴
"昔年意气结群英，几度朝回一字行。
且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过不渝。
冶长虽解缧绁，无由得见东周。"
反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。
乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间，
君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
"出郭见落日，别君临古津。远程无野寺，宿处问何人。
吉祥寺赏牡丹
车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫，
大严此之立，小杀不复陈。皎皎何皎皎，氤氲复氤氲。
"伯龄不厌山，山不养伯龄。松颠有樵堕，石上无禾生。
太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。
乘船下汴水，东去趋彭城。从丧朝至洛，还走不及停。
几处野花留不得，双双飞向御炉前。"
以蛙磔死。"
其奈一朝太守振羽仪，乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目，
捕蛇者说
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。"
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。
此兴若未谐，此心终不歇。"
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
雪中独立树，海口失侣禽。离忧如长线，千里萦我心。"
"三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。
隋宫
放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。
顾土虽怀赵，知天讵畏匡。论嫌齐物诞，骚爱远游伤。
又言致猪鹿，此语乃善幻。三年国子师，肠肚习藜苋。
早晚阴成比梧竹，九霄还放彩雏来。"
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布，
"群玉山头住四年，每闻笙鹤看诸仙。
汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
五言出汉时，苏李首更号。东都渐瀰漫，派别百川导。
象祠记
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。"
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨，洛水桥长昼起雷。
"赫赫声名三十春，高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地，
"夜入真珠室，朝游玳瑁宫。（《纪事》载：松为牛僧孺表
寄之二君子，希见双南金。"
昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。
召令吐所记，解摘了瑟僴.顾视窗壁间，亲戚竞觇矕。
三台令·不寐倦长更
"浐水送君君不还，见君题字虎丘山。
"汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，
尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。
"闲寻欹岸步，因向曲池看。透底何澄彻，回流乍屈盘。
正直被放者，鬼魅无所侵。贤人多安排，俗士多虚钦。
"当初造曲者为谁，说得思乡恋阙时。
"诏发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。
运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
秋晓行南谷经荒村
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
"久持刑宪声名远，好是中朝正直臣。赤县上来应足事，
分司在东洛，所职尤不易。罚俸得西归，心知受朝庇。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
谁令香满座，独使净无尘。芳意饶呈瑞，寒光助照人。
"三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。
悲愤诗
淹泊遂所止，野风自颾颾.涧急惊鳞奔，蹊荒饥兽嗥。
昔为同恨客，今为独笑人。舍予在泥辙，飘迹上云津。
沉水来沧海，崇兰泛露光。那能枉焚爇，尔众我微茫。"
"闻有白太守，抛官归旧谿.苏州十万户，尽作婴儿啼。
"几年侍从作名臣，却向青云索得身。朝士忽为方外士，
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，
病书凭昼日，驿信寄宵鞭。疾诉将何谕，肆鳞今倒悬。
"秩秩泽宫，有的维鹄。祁祁庶士，于以干禄。
春宵
玉城山里多灵药，摆落功名且养神。"
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。百巢同一树，栖宿不复疑。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。蜀王无近信，泉上有芹芽。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠，白騧吹湍凝霜须。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
问卜安冥数，看方理病源。带赊衣改制，尘涩剑成痕。
"层台聊一望，遍赏帝城春。风暖闻啼鸟，冰开见跃鳞。
晚春田园杂兴
磬杂音徐彻，风飘响更清。纡馀空外尽，断续听中生。
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。蜀王无近信，泉上有芹芽。
"渺渺水云外，别来音信稀。因逢过江使，却寄在家衣。
"骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。
何必尚远异，忧劳满行襟。
得地殊堪赏，过时倍觉妍。芳菲迟最好，唯是谢家怜。"
六郡无剿儿，长刀谁拭尘。地理阳无正，快马逐服辕。
平阳不独容宾醉，听取喧唿吏舍声。"