首页 古诗词 浪淘沙令·帘外雨潺潺

浪淘沙令·帘外雨潺潺

明代 / 居文

林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。


浪淘沙令·帘外雨潺潺拼音解释:

lin yuan shou zhong wei wu shi .tao li cheng yin gui bie ren ..
.gao yi xian wei juan .gu yun kuang wu qi .qing xia hai xi pan .qiu cao yan nan shi .
qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..
ruan sheng yi zuo qiong tu bei .dian dao ying xiong gu lai you .feng hou que shu tu gu er .
bei hai zun liu ke .xi jiang shui jiu yu .chang an tong ri yuan .bu gan yong gui yu ..
cang wu zuo huan yi lian pian .jiao ren yuan fan yu zhou shui .fu niao xian fei lu li tian .
shan seng hou ye chu chu ding .wen si bu wen shan yue xiao ..
biao mu shuang bei li .zun ming yi zi bao .chang wen ping chu yu .wei bao li men gao ..
ying chou jie die gu .hui jian huo yi gan .ming jie san jun yong .gong tui bai zhong nan .
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .
ping ming jiao qing ce .men shi ru kong qu .xian ren gu shi tan .tai rao qing yao ju .
.zhang ce chu peng bi .hao ge qiu xing chang .bei feng chui he yi .xiao sa jing qi liang .
.tian shui cang lai yu duo kong .xian ban mi shu ji ren tong .ying pan jiao jie fei zi yue .
zhu ren yin jun jiu .quan jun fu xiang wei .dan dang jin hong liang .shang zhi wu fu ci .
luan yuan xin ben ding .liu shui xing chang xian .shi su duo li bie .wang cheng ji ri huan ..
.bie lai xuan bin gong cheng shuang .yun qi wu xin chu di xiang .
mai miao ying long zhi chu ming .xiu rong jin shi jiang he yi .ji lv cheng cai yu dao qing .

译文及注释

译文
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情(qing),让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行(xing)养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停(ting)。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
即使(shi)拥有利箭,又能把它怎么样?
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮(mu)雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真(zhen)是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
紫盖峰绵延(yan)连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。

注释
足下:您,表示对人的尊称。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
惊:吃惊,害怕。

王汉阳:其人姓王,官职汉阳县令。生平不详。
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
5.仆:仆人,指养马的仆人。

赏析

  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的(de)偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作(zuo)一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  情景交融的艺术境界
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如(bai ru)话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

居文( 明代 )

收录诗词 (3293)
简 介

居文 字瑞徵,番禺人,庆妹。

卜算子·独自上层楼 / 司空志远

东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"


腊前月季 / 叫雅致

高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"


减字木兰花·空床响琢 / 化阿吉

"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"


钗头凤·红酥手 / 淳于森莉

"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"


登嘉州凌云寺作 / 载安荷

言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。


季札观周乐 / 季札观乐 / 祈孤云

草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
何处哭故人,青门水如箭。当时水头别,从此不相见。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。


水调歌头·游览 / 毓煜

常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"


天平山中 / 赫连文明

步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 独盼晴

鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。


送石处士序 / 呀忆丹

顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"