小雅·车舝
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
旧国关河绝，新秋草露深。陆机婴世网，应负故山心。"
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。"
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
"疏傅独知止，曾参善爱亲。江山侍行迈，长幼出嚣尘。
西南汉宫月，复对绿窗琴。"
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
复值凉风时，苍茫夏云变。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
小雅·车舝拼音解释:
shuang mou guang zhao ren .ci fu ling zi xu .zhuo jiu xian su qin .shuang qi zheng ning jie .
jiu guo guan he jue .xin qiu cao lu shen .lu ji ying shi wang .ying fu gu shan xin ..
jun jia zi shi cheng qi chu .kuang you ting hua zuo zhu ren ..
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .
.wu se jing cai feng .qian li xiang cong wei ...zhang shi yu hai zi ...
.shu fu du zhi zhi .zeng can shan ai qin .jiang shan shi xing mai .chang you chu xiao chen .
xi nan han gong yue .fu dui lv chuang qin ..
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
fu zhi liang feng shi .cang mang xia yun bian ..
xiang li xiao er hu bai qiu .sheng nan duo di yao lv li .yi sheng fu gui qing bang guo .
译文及注释
译文
无(wu)可找寻的
“魂啊回来吧！
她低着头随手连续地弹个不(bu)停；用琴声把心中无限的往事说(shuo)尽(jin)。
不知在明镜之(zhi)中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
官府粮仓里的老鼠，肥大得(de)像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
山中还有增城九重，它的高度有几里？
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎(hu)眉前额宽仪表堂堂。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
魂魄归来吧！
只有那一叶梧桐悠悠下，
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
注释
⑹钧：古代重量单位，合三十斤；发：头发，指像头发一样轻。
蚕月：指三月。条桑：修剪桑树。
(67)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。
33.至之市：等到前往集市。
5.席：酒席。
26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类
百年：一生，终身。
赏析
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
这首诗是广德二年（764），杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）所以开端四句，诗人先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。将军，因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄，马名，其状如狐，背上有两角，出《山海经》，本诗特借以形容马的神奇骏健。
第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所(fu suo)在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那(er na)崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水(shan shui)、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
这首诗是广德二年（764），杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）所以开端四句，诗人先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。将军，因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄，马名，其状如狐，背上有两角，出《山海经》，本诗特借以形容马的神奇骏健。
第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所(fu suo)在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那(er na)崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水(shan shui)、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
创作背景
全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀道之难，难于上青天”两句诗，则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应，回旋往复，绵连一体，难解难分。
蒿里行
攀崖到天窗，入洞穷玉熘。侧径蹲怪石，飞萝掷惊狖。
但访任华有人识。"
贺客自知来独晚，青骊不见意何如。"
即此逢清鉴，终然喜暗投。叨承解榻礼，更得问缣游。
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
策马何纷纷，捐躯抗豺虎。甘心赴国难，谁谓荼叶苦。
劝为辞府主，从我游退谷。谷中有寒泉，为尔洗尘服。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
少年游·并刀如水
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。"
"戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。
"苍生未苏息，胡马半干坤。议在云台上，谁扶黄屋尊。
咏怀八十二首·其一
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
"洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
后来况接才华盛。"
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
"愁人待晓鸡，秋雨暗凄凄。度烛萤时灭，传书雁渐低。
别岸迥无垠，海鹤鸣不息。梁城多古意，携手共凄恻。
青玉案·与朱景参会北岭
"吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
少年早归来，梅花已飞翻。努力慎风水，岂惟数盘飧。
退谷正可游，杯湖任来泛。湖上有水鸟，见人不飞鸣。
征鸟无返翼，归流不停川。已经霜雪下，乃验松柏坚。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
"远近化人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
班秩兼通贵，公侯出异人。玄成负文彩，世业岂沉沦。"
抛球乐·晓来天气浓淡
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
耿贾扶王室，萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯.
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
咏草
"隐豹深愁雨，潜龙故起云。泥多仍径曲，心醉阻贤群。
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
苋也无所施，胡颜入筐篚。"
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少，极目苦心怀谢脁.
洄沿值渔翁，窈窕逢樵子。云开天宇静，月明照万里。
萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。
"江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
远岸秋沙白，连山晚照红。潜鳞输骇浪，归翼会高风。
方同七里路，更遂五湖心。揭厉朝将夕，潺湲古至今。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
绩愧他年败，功期此日成。方因旧桃李，犹冀载飞鸣。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙.
"楠树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃，接叶制茅亭。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
岁计因山薄，霞栖在谷深。设罝连草色，晒药背松阴。
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
清江引·秋怀
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
"白云知所好，柏叶幸加餐。石镜妻将照，仙书我借看。
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不用船，千骑常撇烈。
"漳滨与蒿里，逝水竟同年。欲挂留徐剑，犹回忆戴船。
诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。"
五代史伶官传序
"依依西山下，别业桑林边。庭鸭喜多雨，邻鸡知暮天。
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
未知所驰逐，但见暮光灭。归来悬两狼，门户有旌节。
亭午井灶闲，雀声响空仓。花落没屐齿，风动群木香。
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"