译文
王山(shan)人剖析仙道的高(gao)论,微言透彻秋毫。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要(yao)赛过田文养客三千。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
我虽爱好修洁严(yan)于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
(我因(yin)为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里(li)),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪(yi)被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作(zuo)为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
注释
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
62、逆:逆料,想到将来。
⑹那(nuó):安闲的样子。
⑸君:指峨眉山月。一说指作者的友人。下:顺流而下。渝州:治所在巴县,今重庆一带。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。