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崧高

先秦 / 汪克宽

空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"


崧高拼音解释:

kong zhong ji chu wen qing xiang .yu rao xing yun bu qian fei ..
su cheng you luo mao .hua fa qiang fu guan .mei jing liang nan de .jin chao geng jin huan ..
yan liu san shi nian .fen zhong yue ren tian .gu rou wu ban zai .xiang yuan you wei xuan .
zhi shu zi fang xiang .ni sha ji chen ni .shu ci yu zhan yi .ping sheng shi mei wei .
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
yuan yue chu chu hai .cheng hui lai man hu .qing guang zhao jiu han .fu qing bai lv wu .
ni shang he piao piao .hao zhi ling zi fen .fu you shen ming shi .yuan xi san mao jun .
wan shi xiao shen wai .sheng ya zai jing zhong .wei jiang liang bin xue .ming ri dui qiu feng .
qi fan si mian xia ying chou .shou zhao pin lai lao jiang you .
.ming chao qing nuan ji xiang sui .ken xin chun guang bei yu qi .qie ren wen shu dui an shang .
mo mo shui yan wan .xiao xiao feng ye fei .shuang xi bo chuan chu .hou li bai hu wei ..

译文及注释

译文
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一(yi)色。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只(zhi)有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家(jia)盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
登上北芒山啊,噫!
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个(ge)月不作官任职,相互(hu)之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
薄云四处飘散还不见银河,清(qing)风吹开云雾月光放清波。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。

注释
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
⑧不须:不一定要。
⑷怜:喜爱。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
(10)“野人”:山野之人。

赏析

  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对(you dui)这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上(geng shang)一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石(cai shi)工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇(de pian)幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
其二简析
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

汪克宽( 先秦 )

收录诗词 (6254)
简 介

汪克宽 (1304—1372)元明间徽州府祁门人,字德辅,一字仲裕。元泰定帝泰定二年举人。会试以答策伉直见黜,弃科举业,尽力于经学。教授于宣城、歙县间,四方学士执经门下者甚众,学者称环谷先生。明洪武初,聘修《元史》,辞归后,结庐石门山。有《春秋经传附录纂疏》、《程朱易传义音考》、《诗集传音义会通》、《礼经补逸》、《环谷集》。

大雅·思齐 / 冯待征

接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。


贞女峡 / 吴山

野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。


和张仆射塞下曲·其一 / 杨万藻

耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 李虞卿

"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。


汴京纪事 / 高越

背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。


山花子·此处情怀欲问天 / 黄学海

"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。


池上 / 嵇曾筠

寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。


董行成 / 顾荣章

"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。


责子 / 陈秉祥

望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"


水调歌头(中秋) / 彭蟾

一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
谿谷何萧条,日入人独行。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。