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刑赏忠厚之至论

两汉 / 醴陵士人

"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"


刑赏忠厚之至论拼音解释:

.ling yan you lu ru yan xia .tai dian gao di shi zi jia .feng man hui lang piao zhui ye .
shang lian yi wan jing .wo dian jue xin qiu .shen shi he xu wen .yu xin zheng si chou ..
jian shui kong shan dao .chai men lao shu cun .yi qu chou zhi shui .zhi bei fu qing xuan ..
.cheng yan kan cai fu .bu jue bie dan chi .wei dao neng wang bing .guo ting geng xue shi .
gao lou lin yuan shui .fu dao chu fan hua .wei jian xiang ru zhai .peng men du sui hua ..
shuo shi neng lei ye .zui jiu huo lian chao .zao han wei qian lv .hu shan he dong yao .
yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .
yong yue chang ren qing .can dan ku shi zhi .an bian di he you .fan zheng ji shi sui .
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
huo da chang tui hai nei xian .yin qin dan zhuo zun zhong jiu .yin zui yu yan gui shan xi .
yi kan sheng bai fa .dang wei fa huang jin .jiang hai shi xiang jian .wei wen liang fu yin ..
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
yi yan bing bai xiang .pian shan xian ju tai .fu jun he bu yu .wei qi huang jin tai ..
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
jin shi zhu jiang lu .zhong ye shang yu zhan .sang luan si duo men .wu hu lei ru xian ..
yan kan chun se ru liu shui .jin ri can hua zuo ri kai ..
mai chen zhu fu jie ru si .wo jin ceng deng wu suo si .kan er beng teng he ruo wei ..

译文及注释

译文
如今我只能(neng)在五维的(de)画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得(de)临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积(ji)蓄的东西多,事先早已作好了准备。现(xian)在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税(shui),大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利(li)益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊(zun)重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军(jun)的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。

注释
(19)象:同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。
③寻常:普通,一般。风月:本指清风明月,后代指男女情爱。
能:能干,有才能。
(31)之:此,这。二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。

赏析

  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上(shang),直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实(zhen shi)、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以(min yi)不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  诗的思想感情、语言风格,也都(ye du)富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都(shang du)保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处(yi chu)华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁(de fan)华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享(qu xiang)受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

醴陵士人( 两汉 )

收录诗词 (8198)
简 介

醴陵士人 醴陵士人,姓名及生平不详《花草粹编》卷七录词一首。

司马将军歌 / 宦乙酉

挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。


祈父 / 可嘉许

"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。


卜算子 / 那拉秀英

出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。


塞翁失马 / 仇听兰

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。


春宿左省 / 朴乙丑

石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。


蝶恋花·河中作 / 磨珍丽

"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"


李监宅二首 / 望以莲

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。


子夜四时歌·春林花多媚 / 赤听荷

郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
只愿无事常相见。"
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 左丘子朋

酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。


/ 闻人绮南

淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。