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泰山吟

近现代 / 吴福

今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"


泰山吟拼音解释:

jin ri san cai zhe bu de .kan kan qi se yu ling yun ..
shang xin nan ke jin .li shi miao nan cai .ci di wu yin dao .xun huan ji bai hui ..
wu zhai he jian jie .bing yu shu er yi .xi si jiang leng ga .xian xing yi sui xi ..
xing jin fan yuan yin wei wan .pei hui yi jiu dao ren jian ..
duo nan xi xiang shi .jiu pin ning zi xian .wei jiang wang lai xin .yao wei bie li yan ..
.jie shu jie ying rui mou qi .shi wan zeng wu yi zu yi .han wu can kua shuo fang di .
shan gao yun xu duan .pu jiong ri bo tui .mo guai nan kang yuan .xiang si bu ke cai ..
.hong jiao hua luo gui hua kai .wan li tong you ju wei hui .
yi yu chi liao zhong wu kui .kun hua wei peng ye bu nan ..
.jun wei dao hai ke .ke lu shui an xi .jing du zha yi shan .ji ming xian jian ri .
chang shuo cheng tian men shang yan .bai guan lou xia shi jin qian .
.ba shi shan seng yan wei hun .du xun liu shui dao qiong yuan .
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
.yu quan he chu ji .si zhe shui wen fu .run xia ning yu ju .ju fang zai shang liu .
que zhuo han yi guo mai qiu .sui ji you yu tian xiang shi .sheng ya yi ban zai yu zhou .
ci xi liu yan jia .he shi fan yu jing .wei chou yin xiang jue .xiao se chu du cheng ..
shu se duo yu bei .chao sheng shao xiang xi .ye hua hao wei jiu .shui ban zui ru ni ..

译文及注释

译文
  宣帝刚被立为皇上(shang)时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张(zhang)安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在(zai)身旁。一直到光死去。而(er)他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经(jing)加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思(si)恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西(xi)南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。

注释
失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来,原来。烟霞,指前面所写的仙境。
10、乃:于是。
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
(71)长生殿:在骊山华清宫内,天宝元年(742)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云:“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语,并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。
岸上:席本作“上岸”。

赏析

  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生(dui sheng)命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子(lao zi)》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返(di fan)回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻(qing ke)合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地(ping di)无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

吴福( 近现代 )

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简 介

吴福 字元锡,号一诚,成化嘉靖间人,生平孝友端方,敦伦睦族、善诗文。

应天长·条风布暖 / 续锦诗

此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"


菁菁者莪 / 腾困顿

不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。


七律·和柳亚子先生 / 乌孙永昌

如其终身照,可化黄金骨。"
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。


名都篇 / 磨柔兆

一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。


菁菁者莪 / 袭己酉

或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。


南乡子·有感 / 钊清逸

"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
谁闻子规苦,思与正声计。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"


踏莎行·候馆梅残 / 愚尔薇

将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。


塞下曲四首 / 家书雪

"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"


书逸人俞太中屋壁 / 公孙映蓝

须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 覃平卉

身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"