水仙子·寻梅
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
写向人间百般态，与君题作比红诗。
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
水仙子·寻梅拼音解释:
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
hua jian ri mu xin hui shi .wu ling ye zuo chou en ji .si sai qiu wei po lu qi .
xie xiang ren jian bai ban tai .yu jun ti zuo bi hong shi .
zhuo wen zui hou kai wu li .kong que xian lai xiang ri fei .pian pian ya zhe huang jin yi .
jing zhong hong yan qi zhong fang .ying di ye se qi yao cao .shui yan qiu sheng bang fen qiang .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
.yi biao sui zhu ge zi xie .geng cong qiong dian li dan ti .jiu hua deng zuo san tiao zhu .
.qian nian song wo qu jiang xi .hong xing yuan zhong zui si ni .jin ri feng jun yue xi shang .
shan jin lu you xian .yu yu chun que han .na kan shi hui shou .feng huo shi chang an ..
su yu chu qing chun ri chang .ru lian hua qi jing nan wang .
译文及注释
译文
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
孙权刘备这样的(de)人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游(you)遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王(wang)明(ming)鉴。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
水上、陆地上各种草(cao)本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
吴县东面没有山(shan)，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
艳丽(li)的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章(zhang)品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
注释
齐王：即齐威王，威王。
（2）绿衣监使：太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
(3)陆贽：任翰林学士、宰相，后受谗被贬，著有《翰苑集》，亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时，宰相陆贽为政清廉，从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利，分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世，在3年的丁忧期间，各地藩镇都纷纷赠送厚礼，数量达几百份，可他硬是一份没收。对此，一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满，埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里，德宗也觉得陆贽“清慎太过”，便私下里对陆贽说：“卿清慎太过，诸道馈遗，一概拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”意思是说，过于清慎廉洁，拒绝地方各级官员的馈赠，恐怕有些过分。可以不收受贵重物品，接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而，陆贽却有自己的看法。他认为：“利于小者必害于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金璧。”并一针见血地指出：“伤风害礼，莫甚于私；暴物残人，莫大于赂。”此后，陆贽依旧保持清廉的节操，始终不渝。
金缕：曲调名，即《金缕衣》，又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲，他时莫忘角弓篇。”樽、瓯（ōu）：都是古代对酒杯的叫法。
⑸缆：系船的绳索。
⒆虿【chài】：蝎子。
赏析
诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的(de)结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写(pian xie)佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写(fa xie)同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
这首诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
诗的首句“桂殿长愁不记春(chun)”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展(fa zhan)经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借(you jie)鉴的价值。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写(pian xie)佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写(fa xie)同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
这首诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
诗的首句“桂殿长愁不记春(chun)”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展(fa zhan)经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借(you jie)鉴的价值。
创作背景
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
辛夷坞
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
临江仙·高咏楚词酬午日
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡。"
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
人筋为尔断，人力为尔枯。衣巾秽且甚，盘馔腥有馀。
临高台
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。"
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
"年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，
岐山取得娇凤雏，管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔，
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
蔺相如完璧归赵论
公道算来终达去，更从今日望明年。"
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。"
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。"
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
渡青草湖
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
大林寺
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
"碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
岁暮
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉，冷句偏宜选竹题。
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。"
势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
送李少府时在客舍作
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
"一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"投文得仕而今少，佩印还家古所荣。（送周繇之建德。
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
淮上遇洛阳李主簿
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
油碧轻车苏小小。"
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
"前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。