译文
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地(di)。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
酒并非好(hao)酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在(zai)这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起(qi)酒杯,凄然望着北方。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
但愿和风惠顾,让(rang)牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
胡虏(lu)的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩(yan)缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现(xian)在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事(shi)迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
注释
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
(9)兢悚: 恐惧
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
⑸失手:因没拿住(玉杯)而倒翻。
睇:凝视。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。