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甘草子·秋暮

清代 / 狄曼农

逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。


甘草子·秋暮拼音解释:

zhu ke wu yin shou .chu jiang duo zhi lan .yin ju xia shi you .chang jia bu fu dan .
gu jian xin zhu mo chen ai .yang xiao huo san bai fu bing .cong ci zhi zhi gou yu tai .
bai chuan you yu shui .da hai wu man bo .qi liang ge xiang xuan .xian yu bu tong ke .qun bian you zi yu .zhong huan wu xing ge .wei yu luo yang zi .yu yu hen chang duo .shi du guo qin pian .wei jun ti pang tuo .
huang ming yu su .wang shu yu ren .bo bi jian wan .rou hui shi xun .
.fang ling hui dai zhe jiao jin .du ruo yi lao lan shao chun .nan shan xiao xiu lan yu he .
bu ken qin nong sang .tu lao han yin si .dan xi yao xiang wang .chi you bo qi nong xun shuo .
qiang liu fei ri yue .mi xi luo chan juan .zuo zhe zhi lin yi .shi jun shu kai yan .
jia zhuan jiu xiang shi .shi nian yu ying shou .pin jiao duo bian tai .zhuan de jun zi bu .
cao fa chui hen bin .guang lu qi you lei .ceng wei lan dong qu .fang jing lao hong zui .
heng e gui chu yue gong shen .sha chuang yao xiang chun xiang yi .shu huang shui lian ye du yin .
dao jiu yu fu gu .qiao ran shang wo shen .yi yi jian mei jie .hei hei han bei xin .
shi shang you you bu shi zhen .jiang ya jin shi peng xin ren .
ye jing wo nan jin .zhou guang zuo yi xiao .zhi jiu de xin yi .geng huang sheng jia miao .
qian nian chu que shou .shen jian you chen yi .lin xuan nong jun zhang .de ren fang fu ci .

译文及注释

译文
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
他(ta)们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不(bu)被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所(suo)筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
笔端蕴涵(han)着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过(guo)的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟(zhou)沿湘江北上了吗?
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?

注释
《燕歌行》高适 古诗:乐府旧题。诗前有作者原序:“开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《《燕歌行》高适 古诗》以示适。感征戍之事,因而和焉。”张公,指幽州节度使张守珪,曾拜辅国大将军、右羽林大将军,兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年,张守珪部将赵堪等矫命,逼平卢军使击契丹余部,先胜后败,守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
36.虾(há)蟆:蟾蜍的通称。虾蟆,现写作“蛤蟆”。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”

赏析

  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人(sheng ren)作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来(du lai),却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期(nan qi),骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者(xian zhe)避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他(dui ta)的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深(zhe shen)厚的诗文功底。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋(chun qiu)》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

狄曼农( 清代 )

收录诗词 (1994)
简 介

狄曼农 狄曼农,字学耕,清江苏溧阳人。咸丰八年(1858)来台,其馀生平不详。

绝句·人生无百岁 / 司空东宇

拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。


长相思·汴水流 / 哀上章

"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"


酒泉子·买得杏花 / 磨以丹

雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。


念昔游三首 / 宰父思佳

六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 禾辛亥

百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
山东惟有杜中丞。"
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 纳喇戌

虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
先王知其非,戒之在国章。"
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。


西江月·携手看花深径 / 亓官燕伟

势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"


点绛唇·花信来时 / 妾从波

殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"


更漏子·雪藏梅 / 牢甲

虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。


西江月·携手看花深径 / 沙谷丝

"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"