念奴娇·留别辛稼轩
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
念奴娇·留别辛稼轩拼音解释:
.liu jia tao shu ting .yi yuan bu ke qi .fan jin dang zhu xian .gao bu yuan lv yi .
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
译文及注释
译文
云霾隔断连绵的(de)山峡，群山如(ru)同龙虎在静卧；阳光映照着(zhuo)清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝(she)般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
希望这台子永远牢(lao)固，快乐的心情永远都不会结束。
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
都说每个地方都是一样的月色。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
注释
2、南洋西鄂：南阳郡的西鄂县，在今河南南阳。
101.冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
160.淹：留。
17.于：在。
⑸江：大江，今指长江。
⑵语（yù）：作动词，鸣叫之意。
1.小重山令：即《小重山》，又名《小冲山》、《柳色新》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。双调五十八字。上下片各四句，四平韵。换头句较上片起句少二字，其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体，是变格。
赏析
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为(luo wei)百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓(hao hao)，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
一、绘景动静结合。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以(jie yi)抒写出心头的凄凉之感。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以(shi yi)及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓(hao hao)，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
一、绘景动静结合。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以(jie yi)抒写出心头的凄凉之感。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以(shi yi)及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
在格律上，此诗除第二句为三平调外，其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则，已可视为唐人五律的先声。
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
创作背景
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
章望之( 明代 )
收录诗词 (7882) 首
简 介
章望之 建州浦城人，字表民。章得象从子。以荫补秘书省校书郎，监杭州茶库，逾年辞疾去。上万言书论时政，不报。兄拱之被诬遭贬，乃历诉于朝，章十余上，卒脱兄冤。覃恩迁太常寺太祝、大理评事。欧阳修、韩绛等荐之，除签书建康军节度判官及知乌程县，皆不赴，遂以光禄寺丞致仕。宗孟轲言性善，为文辩博，长于议论。着《救性》、《明统》、《礼论》等篇章，有文集。
春闺思
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
贺新郎·国脉微如缕
时人若要还如此，名利浮华即便休。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
鲁颂·駉
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
已见郢人唱，新题石门诗。"
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
古风·其一
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
徙倚前看看不足。"
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
妙中妙兮玄中玄。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
乐游原
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
咏省壁画鹤
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
"秋月圆如镜， ——王步兵
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
生查子·落梅庭榭香
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
西夏寒食遣兴
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
到京师
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。