首页 古诗词 除夜太原寒甚

除夜太原寒甚

明代 / 金棨

大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。


除夜太原寒甚拼音解释:

da jiang he ying ling .guan jun dong tian di .jun huai sheng yu yi .ben yu fu qi ji .
you ke sui an ming .shuai rong qi zhuang fu .jia ren you ji zhang .jia zi hun ni tu .
zhen xiang jia jia fa .qiao sheng ge ge tong .fei shuang ren qing nv .ci bei ge nan gong .
.xin feng cui guo ke .zao fa mei hua qiao .shu yan qi qian zhu .qian sou zheng bian chao .
zi shuo er nv nie bi shi .hui tou que xiang qin yun ku .
.zuo ri san feng wei .jin chao wan li ren .ping sheng ren gu zhi .qi shi bu fang shen .
.yue zai qin jing ri .yi hu feng chan nan .qi zhi tao tang zhu .dao ji cang sheng an .
yin zhen tui gong wang .wei yi xie di yu .xuan che ci wei que .jing jie fu you du .
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
can yao zhan ji quan .ling xiang chu feng lin .hu zhong wu zhai chu .yuan de yi rong shen ..
nai ji san tai ce .reng jiang si yue ju .jiang shan cheng qi xiang .ya gu yi bing hu .
qu guo huan qing wu .jin xiang gui meng shao .bi shen jue zhong shou .gan jing wang wai rao .
huang he xi an shi wu shu .yu xu gong gei jia wu su .

译文及注释

译文
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  县令对于老百(bai)姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴(wu)县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
吊影(ying)伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就(jiu)像近邻一样。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔(ba)剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
轮台城(cheng)头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
桃花带着几点露珠。

注释
⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。
⑻高牙:高矗之牙旗。牙旗,将军之旌,竿上以象牙饰之,故云牙旗。这里指高官孙何。
⑶锦翼齐:彩色的羽毛整齐。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
159. 终:终究。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
⑷欲语:好像要说话。

赏析

  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出(hua chu)了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照(pu zhao),就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪(ji yi)的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨(xi yu)梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮(chi mu)之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同(zhi tong)义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

金棨( 明代 )

收录诗词 (8897)
简 介

金棨 金棨,字丹采,号素中,仁和人。历官济南知府。有《清晖阁集》。

重叠金·壬寅立秋 / 谬重光

才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
一别二十年,人堪几回别。"
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
二章四韵十四句)
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 哀雁山

谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。


岳阳楼记 / 欧若丝

箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 兆谷香

侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"


卜算子·旅雁向南飞 / 长孙天巧

"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。


调笑令·边草 / 涂水珊

卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
俟余惜时节,怅望临高台。"
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。


鹊桥仙·待月 / 在铉海

"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。


小雅·楚茨 / 闪协洽

"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"


江亭夜月送别二首 / 诸葛士鹏

山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。


玉楼春·和吴见山韵 / 拓跋向明

溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。