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玉蝴蝶·望处雨收云断

明代 / 曾汪

对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"


玉蝴蝶·望处雨收云断拼音解释:

dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren ...xia yu ..
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
zhai zhu he bi dao long gong .jian yuan xu wei qi fei bu .han yuan han hao dai ji gong .
.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
.shi li dtshui dong wang hou .xin yin guang qian zhu wei shou .bi luo wu mai song ling yue .
an jue yu si duan .qian jing li jing qin .jin cheng jia qi huan .bei lu cui yan shen .
yi qie en pian hou .ming xin chong geng chong .shui zhi li qian gu .you zi yang qing feng ..
dan ji sheng ya qian .huang quan gui lu shen .bu ji jiang ling shu .qian qiu chang zuo lin .
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
.yan xia nian nian zi qin e .sheng ling can jin yi ru he .zhua ya zhong hou min sui jian .
.xian lang yi bing shu tian guo .que si ming hong bi wei luo .zhou meng zha jing feng dong zhu .
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
yong le liu xu wei .chang ling qi xi fei .fan yu yan ji zhang .fu tu yan kong yi .
lian shan ren shi shao .lian ke dao xin duo .ri ri zhai zhong hou .gao xuan lv shui luo ..
yue dang men xiang fang seng hui .jing lin chuang xia kai qin xia .men xiang chuang tou po jiu pei .
han shu gong qian ding .chun qiu qi ke tui .geng lian you gu yu .ming yue shang xu qi ..
.xian diao jiang yu bu diao ming .wa ou zhen jiu mu shan qing .
yuan zuo ti xiang xu .chou mian meng bu cheng .diao qin yu you nong .wei zuo duan chang sheng ..
shi fei de sang jie xian shi .xiu xiang nan ke yu meng zheng ..
sang tian yu bian liu ao chou .yun fan xiao guan xiang sui qu .xing chu jing chuang ge zi liu .
lv ke feng chen yan .shan jia meng mei qin .qian ying si chu gu .xian zhu dai fang chen ..

译文及注释

译文
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间(jian)求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里(li)有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那(na)黄鸢儿将啼声罢休?
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家(jia)、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当(dang)代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对(dui)此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓(xing),没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?

注释
①爰(音缓):缓之借,逍遥自在。离:同罹,陷,遭难。罗:罗网。
篱落:篱笆。
(1)居:指停留。
[56]励:勉励,引申为作出。良规,妥善的安排。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人
⑶客:客居。

赏析

  唐宣宗(zong)大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性(xing)、诗思的空灵美。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了(chu liao)。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一(shi yi)样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

曾汪( 明代 )

收录诗词 (4989)
简 介

曾汪 曾汪,福州(今属福建)人。孝宗干道间知潮州(清干隆《潮州府志》卷三一)。七年(一一七一)为广南东路转运使(清嘉庆《广东通志》卷一五)。淳熙元年(一一七四)知广州(《宋会要辑稿》刑法四之五三)。

登金陵冶城西北谢安墩 / 势夏丝

杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)


七日夜女歌·其二 / 左丘甲子

"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"


答韦中立论师道书 / 泣思昊

唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。


访秋 / 戢丙戌

今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"


听雨 / 淳于红卫

新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"


渔家傲·送台守江郎中 / 粘露宁

汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
《郡阁雅谈》)
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。


送人赴安西 / 宰父耀坤

词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度


点绛唇·感兴 / 丰戊

神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。


古风·秦王扫六合 / 漆雕笑真

"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复


乙卯重五诗 / 武巳

因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。