八声甘州·寄参寥子
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
无去无来本湛然，不居内外及中间。
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
非君独是是何人。"
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
八声甘州·寄参寥子拼音解释:
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
fei jun du shi shi he ren ..
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
译文及注释
译文
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前(qian)线；
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
真不知何日何时，我才能遇赦归来？
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地(di)。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中(zhong)盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他们之中还有谁以国计民生(sheng)为念？
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔(hui)，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣(xuan)州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲(jiang)和，空有讲和没有盟誓。
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
注释
6.太行：山名，绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
⑸霜凄万木：夜霜使树林带有凄意。
⑴此词上片伤别，下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
17、杀姊屠兄：据《旧唐书·外戚传》记载：武则天被册立为皇后之后，陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
东都：指东都门，长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时，“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门，送者车数百辆，辞决而去。”
4、圣人：指孔子。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。
赏析
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
全诗(quan shi)无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生(ban sheng)的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
其一
以雄奇之笔写(bi xie)哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑(jian)”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
全诗(quan shi)无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生(ban sheng)的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
其一
以雄奇之笔写(bi xie)哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑(jian)”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
吴中复( 未知 )
收录诗词 (8426) 首
简 介
吴中复 （1011—1098）宋兴国永兴人，字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县，悉废祠庙，以荐为监察御史，迁殿中侍御史，奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶，提举玉隆观。起知荆南，复坐事免官。
江村
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
念奴娇·天南地北
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
不废此心长杳冥。"
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
杨柳枝五首·其二
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
赠质上人
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
望海潮·秦峰苍翠
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
居喧我未错，真意在其间。
鹊踏枝·几日行云何处去
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
"寺隔残潮去。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
国风·邶风·泉水
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
行路难·其一
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
大哉为忠臣，舍此何所之。"
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
居喧我未错，真意在其间。
魏公子列传
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
劝君门外修身者，端念思惟此道心。