译文
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
四川境内有(you)个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百(bai)件，有戴嵩画的牛一幅(fu)，他特别喜爱，用锦囊盛(sheng)起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是(shi)角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
我(wo)限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
冬天到了，白天的时间就越来越短；
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
注释
①卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。
⑦金鸡放赦：金鸡，古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
犯：侵犯
8.使：让，令。
④鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
②见（xiàn）：出生。