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九日黄楼作

南北朝 / 李建勋

熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"


九日黄楼作拼音解释:

rong jin xiang ya jiao .chi mu wu bu bei .yi ji feng zhen guan .yin zhi xun qian zhi .
.huang di deng zhen chu .qing qing bu ji nian .gu feng ying ai ri .yi zhu zi qing tian .
wu geng kan yue shi qing cha .fen jiang yin yong hua shuang bin .li yi hu shang gu bai hai .
fen mao lie tu cai san shi .you ni hui tou du jin pao ..
han zu wen jia qi .hu er ji jian ge .fan qing zhong wei ce .jin xi man yan he ..
wang yu luo bai qian .hu meng ru kong pao .du ri wang guan dai .jing shi yi jiu yao .
.si shi nian lai shi jiu tu .yi sheng yuan xing zhi jiang hu .bu chou shi shang wu ren shi .
nan chao yu xin wu yin fu .lao luo ci qian shui qi xing ..
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
.bie li bu du hen ti lun .du kou feng fan fa geng pin .
.yang tan liu wo xi jing chun .ge yi pian zhang dou wu yun .bin cao mei rong xian chu jian .
shang de yun ti bu hui shou .diao gan you zai wu hu bian ..

译文及注释

译文
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长(chang)兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎(zen)敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万(wan)马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方(fang)上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临(lin)水,抚瑟寄情,目送归鸿。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚(gang)摘下的莲蓬。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。

注释
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
35、银笺:白纸。与上句“抛残绣线”联系起来,当指刺绣所用的纸样。彩缕:庚辰本作“彩缮”,有误;程乙本作“彩袖”,当是臆改。今从戚序本。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
渐:正当。别浦:送行的水边。萦回:水波回旋。

赏析

  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善(du shan)其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣(suo yi)、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐(shu xu),轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难(hen nan)做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

李建勋( 南北朝 )

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简 介

李建勋 李建勋[公元八七二年左右至九五二年]字致尧,广陵人。(全唐诗作陇西人。此从唐才子传)约生于唐懿宗咸通十三年,卒于周太祖广顺二年,年约八十一岁。少好学能属文,尢工诗。南唐主李昪镇金陵,用为副使,预禅代之策,拜中书侍郎同平章事。昪元五年,(公元九四一年)放还私第。嗣主璟,召拜司空。以司徒致仕,赐号钟山公,年已八十。时宋齐丘隐居洪州西山,建勋常往造谒致敬。后归高安别墅,一夕,无病而终。建勋着有钟山集二十卷,《唐才子传》传于世。

送东莱王学士无竞 / 方岳

"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,


渔家傲·三十年来无孔窍 / 李化楠

云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。


责子 / 张之翰

草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。


寒食城东即事 / 高选锋

浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。


回车驾言迈 / 陈仁锡

倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
不见杜陵草,至今空自繁。"
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。


河满子·正是破瓜年纪 / 张金

不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。


/ 陈豫朋

棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"


游金山寺 / 俞自得

"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。


朝中措·梅 / 蔡仲昌

醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"


饮酒·十三 / 阳枋

"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。