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牧童词

先秦 / 陈秩五

引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。


牧童词拼音解释:

yin pai tong ting li .han xu yu qi yin .zhang lai zhi sheng ze .qing chu jian tian xin .
jian ru zhao yang dian .jia yin xi liu ying .nei ren hong xiu qi .wang zi bai yi xing .
yin zhen jiang shan li .fen yun lan chai xin .zi lian yu shi xiu .piao bo sui liu ping .
ru shui song gao chang guan tian .song gao ru shui tian fei liang .dao miao ru pu mi li chang .
ya keng pie yan guo .fei lu ben wu di .de shi shun xi jian .zhi yuan yi kong ni .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
sai su ren wu jing .shan tian fan you sha .xi jiang shi chuan zhi .shi fu wen jing hua ..
kai juan cheng kan jie .han hao si ku chou .wu yin da qing yi .xi wang ri you you ..
hui hui yan fei gai .yi yi beng liu xing .lai chan feng biao ji .qu bo shan yue qing .
zhu hou fei qi zhi .ban ci yi ao xiang .shi hao ji shi jian .shu cheng wu xin jiang .
chu tou jie shi xin nian shao .he chu neng rong lao bing weng .
ri you xi chi zui .chou lai liang fu yin .gan ge wei yan xi .chu chu sui he xin ..
.yin ju yu jiu lu shan yuan .li zao chu feng xiu shang ren .shu wen zhou hang liu zhi zuo .
wu ma he shi dao .shuang yu hui zao chuan .lao si qiong zhu zhang .dong yao jin qin mian .

译文及注释

译文
  舜从田野耕作之中被起用,傅说(shuo)从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼(nao),筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如(ru)意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患(huan),就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝(zhi)头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
  崔(cui)篆(zhuan)是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚(fa)法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。

注释
126、负:背负。
⑻逐:跟随。嫖姚:这里指哥舒翰。骨都:本为匈奴王名,这里指突厥将领。
81.桷(jue2决):方的椽子。
11、灵:威灵,有保佑的意思。
醒醒:清楚;清醒。
(6)唐生:即唐举,战国时梁人。决疑:请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯,未发迹时,曾请唐举看相,后入秦,代范睢为秦相。
白璧如山:言白璧之多也。
⑿杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。

赏析

  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物(wu)色的(de)形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一(guo yi)切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生(que sheng)命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

陈秩五( 先秦 )

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简 介

陈秩五 陈秩五,字惇斋,号月航,信阳人。道光丁未进士,官洵阳知县。有《揖月斋集》。

莲蓬人 / 卜寄蓝

已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。


送宇文六 / 赫连诗蕾

御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,


伐檀 / 刚壬午

晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
东皋指归翼,目尽有馀意。"
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。


满江红·忧喜相寻 / 肥甲戌

山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,


九日黄楼作 / 张廖俊俊

"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。


遣悲怀三首·其二 / 公羊伟欣

巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"


扁鹊见蔡桓公 / 丹雁丝

战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
自非风动天,莫置大水中。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 段干云飞

张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。


咏红梅花得“梅”字 / 茶采波

本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。


长命女·春日宴 / 泥戊

闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"