译文
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神(shen)湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有(you)美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪(na)里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来(lai)到天上。还没举步就已经行了(liao)(liao)万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
五月的天山仍是满山飘(piao)雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
注释
栗:憭栗,恐惧的样子。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
(19)伯:同“霸”,称霸。
和畅,缓和。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)胜:把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。