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和张燕公湘中九日登高

五代 / 张玺

"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"


和张燕公湘中九日登高拼音解释:

.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
.hu qi xun shi xing .chuan yun bu jue lao .xiang liu kan shan xue .jin ri lun feng sao .
gan jun fu bing wei kai yan .he wan shui qian qiao qiu lu .liu an feng wei zao mu chan .
bei ting xin ling ju .shi dong cai jian mang . ..jia su
jin ling shi xing sheng .guan shan gu zhong fu .ju he huang bei ruan .chang jiang qian xi yu .
zhen zhong yi hu chou jue chang .xiang feng yao xiang zui yin sheng ..
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
gui yun yu tian jing .xiang se bei wen yan . ..meng jiao
zhi lang ji jie chu jian xian .shi kan ren xin ping de wu ..
wan lai yu yu dong feng ji .hui kan chi tang ying jian xi ..
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..

译文及注释

译文
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
世上(shang)的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣(sheng)贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出(chu)来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点(dian)的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山(shan)大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
美貌虽然也相近,纺织技(ji)巧差得多。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪(xi)上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。

注释
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
滞:滞留,淹留。
(30)禁省:官内。
28.窃:私下,私意,表谦敬的副词。
55.勖(xù):勉励。植:栽种。
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。

赏析

  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎(di ying)面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困(ru kun)境、进人晚年(wan nian)依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺(liu yao):当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面(fu mian)。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

张玺( 五代 )

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简 介

张玺 张玺,河南河内人。清举人,干隆五十二年(1787)任澎湖通判。

玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 严锦

翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
步月,寻溪。 ——严维
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。


鸿门宴 / 翟赐履

"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"


无闷·催雪 / 李根云

"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。


望江南·梳洗罢 / 田需

九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。


与小女 / 马昶

且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。


可叹 / 图尔宸

久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 何承裕

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度


周颂·闵予小子 / 朱巽

"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"


守株待兔 / 荣庆

玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"


咏史八首·其一 / 马功仪

一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。