北风行
"香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次，
乱世时偏促，阴天日易昏。无言搔白首，憔悴倚东门。
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
北风行拼音解释:
.xiang fu yu bi xiao ci tian .pao fu pu rong cheng shao nian .lang shu zhuan cao sui jiu ci .
luan shi shi pian cu .yin tian ri yi hun .wu yan sao bai shou .qiao cui yi dong men .
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
lou kong ke san yan jiao fei .jiang jing fan fei ri ting wu .
.xiao xiang he dai qi you hun .gu hua zhong quan zhi shang cun .
yin shi ai si xun feng qian .yi sheng xian zuo wang shang shen .
xun fang mo shang hua ru jin .zhe de dong feng di yi zhi .
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
shi huo ni zuo le .ze wei zhi yi ri .gu cao song shi yun yun .
.ku de xin lai mang chu xian .xian zhong fang cun kuo yu tian .fu sheng zi shi wu kong xing .
译文及注释
译文
苏(su)秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
不是今年才(cai)这样，
此举全面反攻可以打开(kai)青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
天上升起一轮明月，
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他(ta)(ta)的志向不能实现而(er)悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文(wen)章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿(lv)的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
注释
20、不患寡而患不均，不患贫而患不安：意思是“不担忧贫困而担忧分配不均，不担忧人（东西）少而担忧社会不安定”。患，忧虑，担心。寡，少。
⑺朱弦：瑟弦的美称。
舍而止：旧注说是筑舍安营驻扎”，与当时情况不合。
⒀招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。”此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。
[2]老红：即将凋谢的花朵之暗红色。
[4]《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。
赏析
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
引文至此，已基本体现了(liao)该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
诗的后十句为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李既然是专在追求青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志(zhi)，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛(zhi tong)。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
这诗的诗境很像画，甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳，青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林，已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态，“青青”是柔桑逗人的颜色，这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图：“蚕生春三月，春柳正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲”（《采桑度》），真可谓“无字处皆具义”（王夫之）。于是，这两句不仅是一般地写景，还给女主人公的怀思提(si ti)供了典型环境：城边千万丝杨柳，会勾起送人的往事；而青青的柔桑，会使人联想到“昼夜常怀丝（思）”的春蚕，则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
引文至此，已基本体现了(liao)该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
诗的后十句为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李既然是专在追求青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志(zhi)，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛(zhi tong)。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
这诗的诗境很像画，甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳，青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林，已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态，“青青”是柔桑逗人的颜色，这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图：“蚕生春三月，春柳正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲”（《采桑度》），真可谓“无字处皆具义”（王夫之）。于是，这两句不仅是一般地写景，还给女主人公的怀思提(si ti)供了典型环境：城边千万丝杨柳，会勾起送人的往事；而青青的柔桑，会使人联想到“昼夜常怀丝（思）”的春蚕，则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
释本如( 唐代 )
收录诗词 (2557) 首
简 介
释本如 释本如（九八一～一○五○），四明（今浙江宁波）人，俗姓林。真宗大中祥符四年（一○一一）住东山承天寺，历三十年。仁宗庆历二年（一○四二）赐号神照大师，建白莲寺。皇祐二年卒，年七十。《释门正统》卷六有传。
和乐天春词
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。"
诀别书
"矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，
酒力滋睡眸，卤莽闻街鼓。欲明天更寒，东风打窗雨。
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
早春呈水部张十八员外二首
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
"避时多喜葺居成，七字君题万象清。开户晓云连地白，
"冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
上枢密韩太尉书
"为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
高轩俯清流，一犬隔花吠。童子立门墙，问我向何处。
"戍火三笼滞晚程，枯桑系马上寒城。满川落照无人过，
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
袁州州学记
"古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔，秋寺静监香。
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙。
怀才皆得路，失计自伤春。清镜不能照，鬓毛愁更新。"
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。
燕归梁·春愁
"掷下离觞指乱山，趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去，
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
急节写商商恨促，秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲，
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老，水到吴门叶欲残。
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。
迟客虚高阁，迎僧出乱岑。壮心徒戚戚，逸足自骎骎。
蝶恋花·春景
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
"古木侵天日已沈，露华凉冷润衣襟。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
饮酒·其六
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。"
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事，且放形神学散仙。
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
"天涯憔悴身，一望一沾巾。在处有芳草，满城无故人。
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
饮茶歌诮崔石使君
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
太真虽是承恩死，只作飞尘向马嵬。"
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发，道傍菰叶碎罗巾。
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
酒徒遇啬鬼
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。"
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来。
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"