译文
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去(qu)匆匆!
齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们(men)度过每一个早晚。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在(zai)燕然。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
世上有透光镜(jing),镜背面有铭文(wen),共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老(lao)。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
注释
处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
闹:喧哗
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。
⑷卢炎诗:“青轩明月时。”