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水龙吟·春恨

唐代 / 薛抗

"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


水龙吟·春恨拼音解释:

.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
.jing hu zhong you yue .chu shi hou wu ren .di sun chou gao jie .lu yu yue lao lin .
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
zhi er chan xin huan si wo .gu gong chun wu ken shang qing ..
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .

译文及注释

译文
我(在楼上)悠闲地翻看道(dao)教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花(hua)样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色(se)。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
世上行路呵多么艰难(nan),多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人(ren)也罢都是瞬息过客,
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
黎明(ming)起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
明暗不(bu)分混沌一片,谁能够探究其中原因?
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆(jing)轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!

注释
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
(113)《诗经郑风》中的名篇。
⑻斜行:倾斜的行列。
⑴行香子:词牌名,又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香,调名本此。平韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格,六十六字,前段八句四平韵,后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。
[7]为坻,为屿,为嵁,为岩:成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻,水中高地。屿,小岛。嵁,高低不平的岩石。岩,岩石。
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”

赏析

  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  作者前文(qian wen)极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱(ge chang)。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字(zi):永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  颔(han)、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职(zhi)。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋(mu qiu)”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

薛抗( 唐代 )

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简 介

薛抗 薛抗,字端尚(《天台续集别编》卷二)。毗陵(今江苏常州)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。孝宗隆兴元年(一一六三)知宁海县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗十首。

除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 端木夏之

梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。


岳阳楼 / 微生秋羽

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。


卜算子·风雨送人来 / 公冶会娟

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


江城子·清明天气醉游郎 / 壤驷秀花

"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
高门傥无隔,向与析龙津。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。


出塞二首·其一 / 峰轩

等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
昨朝新得蓬莱书。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


临江仙引·渡口 / 咸涵易

"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


江城子·清明天气醉游郎 / 闽绮风

嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 庞念柏

吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
化作寒陵一堆土。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。


临江仙·送光州曾使君 / 夹谷欢欢

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


滕王阁序 / 诺初蓝

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"