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社日

明代 / 徐棫翁

林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。


社日拼音解释:

lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
bai shou ci tong she .qing shan bei gu xiang .li xin yu chao xin .mei ri dao xun yang ..
qiu shan yi he jing .cang cui lin han cheng .shi shi jian yan wo .dui shu bu zan ying .
qu shi ying guo song shao jian .xiang si wei zhe san hua shu ..
tui si mao yan xia .mi shang hao feng jing ..
tao hua kai cui mu .liu se fu jin an .gong zi he shi zhi .wu ling fang cao lan ..
shao yao he jin ding .zhu yu cha dai yan .yu tang kai you ge .tian le dong gong xuan .
guan she chen sheng bai jie z5.ji shu ji ji yu ling zi .peng hao mei shen hu bu shi .
xian lin bai chi shen ke kui .shen gou chui er bu zai de .bai shou cang lang kong zi zhi ..
.wang yue si fen yun .zhu qin lan geng xun .chun sheng fei cui zhang .hua dian shi liu qun .
.xiao xiao chui bai fa .mo mo ju zhi qing .du fang han lin shao .duo xun hu ji xing .
zhuo di wen chang ge .huan jia cang hai bin .cun xin he suo wang .dong ye you xian chen ..
ru jin jian yu sheng huang fa .yuan tuo tou guan yu bai yun ..
tian shu jiang bei que .ci bo gui dong zai .du men xie qin gu .xing lu ri wei chi .
nan lou ye yi ji .an niao dong lin jian .bu jian cheng guo shi .chen chen wei si shan .
chun feng chui bai hui .he xu bian lv jing .du men zhong ri mian .pian shu bu fu sheng .
sui wei dao bi li .mian huai zai chi cheng .yu yi ru liu ping .sui bo le xiu ming .

译文及注释

译文
青海湖上(shang)乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
你是神明的太守(shou),深知仁心爱民。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光(guang)影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
  一般人都说:"圆满和(he)缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
当时(shi)(shi)豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
听说岭南(nan)太守后堂(tang)深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。

注释
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
⑴扬之水:扬:悠扬,缓慢无力的样子。不流:流不动,浮不起,冲不走。平缓流动的水。
⑽旦:天大明。
⑴元和:唐宪宗年号。
②子夜:半夜。又南朝乐府民歌有《子夜歌》数十首,皆为吟咏男女爱情的,歌极清丽。此处双关。
⒁给:富裕,足,丰足。
⑥归兴:归家的兴致。
⑨荆:楚国别名。
忽:忽然,突然。

赏析

  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗(shi shi)人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字(san zi),已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思(suo si)所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而(cong er)对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回(chun hui)大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥(nang zhui)”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

徐棫翁( 明代 )

收录诗词 (2221)
简 介

徐棫翁 徐棫翁,号洞春(《景定建康志》卷二二)。今录诗二首。

秦楼月·芳菲歇 / 佟佳法霞

"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"


解连环·孤雁 / 尚辛亥

小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。


白纻辞三首 / 乌孙磊

"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
汩清薄厚。词曰:
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"


踏莎行·题草窗词卷 / 义香蝶

"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
从来不着水,清净本因心。"
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。


伐檀 / 钞冰冰

棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,


永王东巡歌·其六 / 学元容

蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 谷梁宏儒

朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 仲孙淼

"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。


论诗五首·其一 / 郗辰

牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
努力强加餐,当年莫相弃。"
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。


渭阳 / 木盼夏

深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
高柳三五株,可以独逍遥。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。