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河传·燕飏

先秦 / 钱宝琛

"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"


河传·燕飏拼音解释:

.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .
yi zhi he shi yu jun jie .xian gui nian nian xing you yu ..
.chun lai wu shu bu qing qing .si gong dong feng bie you qing .
yun suo feng tou yu ye han .liu yi zan pin sui zhuang zhi .feng tang jiang lao zi di yan .
xiao niang chu jia shi gan suan .jiao po shui jing qian wan li ..
shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .
.yu zao shan chuan di .yin tong si shui liu .ying hui guo feng que .hui he chu huang zhou .
.li shi yong bai xu .ku yin yin guo dong .shao han ren que jian .tai bao shi duo yong .
.han geng chuan chang wan .qing jing lan shuai yan .ge you feng jing zhu .kai lian xue man shan .
.ye se mi ting xiao .long chi dai ya ban .dai xian yi hai mu .jian xue xie hu shan .
xing liang xuan he qing xia zhan .shi jian kong xu zhui yan ni .
dai jia zhi mi jiu .cheng zhong ding bu wu .guang hui jin jian chu .hao fa wai cheng fu .
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..

译文及注释

译文
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
我的魂魄追随着从(cong)南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  读书人当中本来就(jiu)有那种远离尘世(shi)、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
我问江水:你还记得我李白吗?
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉(jue)分外寒冷。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴(yan),喝!再干一杯!
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果(guo)做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音

注释
得:能够
133、陆离:修长而美好的样子。
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
(32)钧:古代以30斤为一钧。
戚然:悲伤的样子
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。

赏析

  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡(shao dan)。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分(bu fen)说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿(yu er)子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意(de yi)志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟(bai zhou)》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所(wu suo)依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

钱宝琛( 先秦 )

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简 介

钱宝琛 (1785—1859)江苏太仓人,字楚玉,一字伯瑜,晚号颐叟。嘉庆二十四年进士。道光间历任长芦盐运使,云南按察使,浙江布政使及湖南、江西、湖北等省巡抚。咸丰间奉命办理江苏团练事宜。有《存素堂全集》。

秋浦感主人归燕寄内 / 曾槃

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"


望江南·燕塞雪 / 李中素

湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。


咏院中丛竹 / 过炳耀

古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,


题武关 / 茅维

玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
何况平田无穴者。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊


出居庸关 / 卢渥

如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。


江上渔者 / 刘绍宽

神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 朱震

管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈


读山海经·其一 / 顾奎光

"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。


己亥岁感事 / 陈必荣

清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。


虞美人·听雨 / 许彬

捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,