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泰州海陵县主簿许君墓志铭

五代 / 叶小鸾

人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。


泰州海陵县主簿许君墓志铭拼音解释:

ren sheng gui jian na de zhi .gao qiu ba yue gui nan chu .dong men yi hu liao chu zu .
cao ruan mian nan she .ying jiao ting mo qiong .ru jin qian li ge .sao shou dui qiu feng ..
ruo feng xi yuan ye .hao xiang bei yuan chou .wu yin zhu ping zao .cong er fan qing liu ..
ma yi zeng ci tan mi jin .juan shu you wo zhen qi wu .you xi wang xin ji yang shen .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
qiao ren gui ye jing .yu di qi bian zhou .chu mu qian shang gan .jiang xing you zhu liu .
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
jiu han er re yan sheng hua .zan si jing hua huan hui chu .gui lai lv guan huan duan ju .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
.zi yi xi suo you .jia hui chang zai mu .li zai e er jiu .shi wang jin lai fu .
luo he zi qi qian nian yun .geng ni bo zhong chu jiu chou .
.liu yue nan feng chui bai sha .wu niu chuan yue qi cheng xia .shui guo yu zheng bu ke chu .
xi cao nong lan po .qing yan pi lian tuo .wan lai he chu su .yi di qi yu ge ..
gui dang shou chong mo .ji yu xin zi wang ..
.kong meng bu zi ding .kuang zhi xuan feng du .jiu shang zhu liu nian .xin chou hu ying su .

译文及注释

译文
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该(gai)要谨慎努力。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉(mei)画得浓淡可合时兴?
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫(shan)浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出(chu)声。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以(yi)在有彩绘的船上听着雨声入眠。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
  屠牛坦一早(zao)晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇(yu)到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。

注释
③固:本来、当然。
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。
2.学不可以已:学习不能停止。
(56)暝(míng):合眼入睡。
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
4.琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

赏析

  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王(qi wang)对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好(ran hao)肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就(li jiu)产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之(dai zhi),夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放(fang fang)在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

叶小鸾( 五代 )

收录诗词 (7682)
简 介

叶小鸾 叶小鸾(1616~1632) 明末才女。字琼章,一字瑶期,吴江(今属江苏苏州)人,文学家叶绍袁、沈宜修幼女。貌姣好,工诗,善围棋及琴,又能画,绘山水及落花飞碟,皆有韵致,将嫁而卒,有集名《返生香》。

隆中对 / 陶元淳

勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。


铜官山醉后绝句 / 李爔

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。


画鹰 / 钱开仕

既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
见《古今诗话》)"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
二仙去已远,梦想空殷勤。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"


夏日杂诗 / 吴炎

宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。


宋人及楚人平 / 夏子重

孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。


满江红·翠幕深庭 / 正淳

葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 张吉甫

赠我累累珠,靡靡明月光。"
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
公门自常事,道心宁易处。"
"圭灶先知晓,盆池别见天,


点绛唇·黄花城早望 / 吴汉英

张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。


/ 刘秘

夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。


富贵不能淫 / 钱时洙

谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。