胡无人
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
林低山影近，岸转水流急。芳草自堪游，白云如可揖。 ——韩章
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
黄河清有时，别泪无收期。"
"嘿坐能除万种情，腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听，
五杂组，郊外芜。往复还，枥上驹。不得已，谷中愚。 ——殷佐明
胡无人拼音解释:
hao xie chang ce gan shi qu .mian zhu yu qiao du tai ping ..
.qiu lai wu gu fei .ying quan bian yuan ye .cao zhong san xue wu chu cang .
zou shang bai chi gao gan tou .wo bu zhi er shi ren ye fu nao ye .
xi su hao duan ren kuang yi .qun xun bian shi liang san qu .bu si hua gong xu fei ri .
.shu xia zan xu ri .fu jing nong qing chuan .huang yao ceng tan shang .you yang ji pu qian .
lin di shan ying jin .an zhuan shui liu ji .fang cao zi kan you .bai yun ru ke yi . ..han zhang
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
huang he qing you shi .bie lei wu shou qi ..
.hei zuo neng chu wan zhong qing .la gao jian you ci yi rong .jiang jing jiu shuo qing chao ting .
wu za zu .jiao wai wu .wang fu huan .li shang ju .bu de yi .gu zhong yu . ..yin zuo ming
译文及注释
译文
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
我(wo)将和(he)持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸(song)入云的树木。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关(guan)口和桥梁闭塞交通不畅。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑(lv)失去希望。
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯(tun)留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
夕阳看似无情，其实最有情，
注释
（50）旂：画龙系铜铃的旗。
5.恐：害怕。
6.因：于是。
9.鼓：弹。
⑩坐：因为。
（14）逃：逃跑。
④寿阳：化用寿阳公主梅花妆事。
⑷识（zhì）：标志。
赏析
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了(liao)。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象(xiang)表现出来，使得全篇境界大转。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉(xia feng)命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世(feng shi)使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象(xiang)表现出来，使得全篇境界大转。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉(xia feng)命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世(feng shi)使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
创作背景
尽管至今仍有少数学者反对，我们认为，科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的，本文倒不是重复这个结论，而是试图厘清二者联系的内在逻辑：科举制度造成唐人生活的自主性，进而促成了传奇表现内容的世俗性。
晁补之( 金朝 )
收录诗词 (3315) 首
简 介
晁补之 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
青霞先生文集序
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
醉里宜城近，歌中郢路长。更寻栖枳处，犹是念仇香。"
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
清平乐·黄金殿里
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
喷勒金铃响，追风汗血生。酒亭留去迹，吴坂认嘶声。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
赠头陀师
莫思身外穷通事，且醉花前一百壶。"
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
"尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，
轻霜凋古木，寒水缩荒陂。 ——韩章
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
祭鳄鱼文
"江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
冥升蹑登闳。春游轹靃靡， ——韩愈
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
朱鹭
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
道旧生感激，当歌发酬酢。群孙轻绮纨，下客丰醴酪。 ——李正封
"昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，
饥鸟未曾啄，乖龙宁敢藏。 ——张希复"
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
好事近·摇首出红尘
酒幸年年有，花应岁岁开。 ——白居易
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
"去祷山川尚未还，云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦，
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
"桃径李蹊绝芳园，炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落，
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
池添逸少墨，园杂庄生漆。景晏枕犹欹，酒醒头懒栉。 ——崔子向
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
饮酒·其九
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
筮命或冯蓍，卜晴将问蔡。 ——韩愈
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
"十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
玉楼春·空园数日无芳信
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着，绪柳生腰按柘枝。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
"密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——段成式
汉刑支郡黜，周制闲田削。侯社退无功，鬼薪惩不恪。 ——李正封
画野高低接，商工井邑攒。 ——潘述
秋词二首
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
"共贺登科后，明宣入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
吟巴山荦峃，说楚波堆垄。 ——孟郊
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗睡轻起，萧飒雨声回。"
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
何因乞与元中术，临化无妨膝上横。"
咸阳值雨
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。