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寄韩潮州愈

隋代 / 朱巽

"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。


寄韩潮州愈拼音解释:

.qi an duo ying dai .wei feng qi xi lian .lv yin san yue hou .dao ying luan feng qian .
ri xie shou zi zhu yin yi .shi qing qi dai qiao ke lan .ba ju huan ying ji chi hui .
wo huang zai xing jun .bing ma ri hao hao .hu chu shang wei mie .zhu jiang ken zheng tao .
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
.gui shui fen wu ling .heng shan chao jiu yi .xiang guan miao an xi .liu lang jiang he zhi .
qiu shan xiu xi qiu jiang jing .jiang guang shan se xiang hui ying .xue beng fei quan jian diao ji .
han gu jue fei niao .wu guan yong lian ying .yi zai zhan ju ao .he lun kuai chang jing .
ke zhong shui song jiu .zhao li zi cheng ge .ge jing cheng liu qu .tao tao ren xi bo ..
.cheng xing hu xiang zhao .seng fang mu yu chao .xue rong shuang shu shi .sha an yi deng shao .
jian shu ri yun kuang .wen mo shui fu chi .liao yin yu cheng jing .yi yu dao ren qi ..
.zhi jin ge cheng xia cui wei .qi lao xi qu wen zhi ji .wei kai shui fu zhu xian jian .
.bei yun chong shi chu shen shan .qian bi ling ling yi dai han .

译文及注释

译文
为什么这(zhe)样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
  读书人黄允修来(向我)借(jie)书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子(zi)略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
哪一天能回家洗客袍(pao),结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及(ji)早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥(xiang)昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮(fu)游于大海中。
跂乌落魄,是为那般?
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。

注释
21、毕:全部,都
28、伐:砍。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。
⑸飘飖:即飘摇。
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
城南:京城长安的住宅区在城南。
五夜:一夜分为五个更次,此指五更。飕飗(sōuliú):风声。

赏析

  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种(yi zhong)静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝(jue)。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻(jian wen)。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观(guan),号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质(zhi)。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史(an shi)叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实(jun shi)在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

朱巽( 隋代 )

收录诗词 (9128)
简 介

朱巽 荆门军人,字子权。朱震弟。所学甚富,时号二朱。

山斋独坐赠薛内史 / 亓官鹏

越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。


春日登楼怀归 / 司马振艳

声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。


不见 / 百里乙卯

愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"


除夜 / 孝孤晴

"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。


渡青草湖 / 微生书瑜

良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,


望岳三首·其二 / 历曼巧

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 广凌文

驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。


题汉祖庙 / 佟佳兴慧

念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。


题郑防画夹五首 / 詹迎天

"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
春来更有新诗否。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 司空诺一

百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。