首页 古诗词 浪淘沙·目送楚云空

浪淘沙·目送楚云空

先秦 / 信世昌

"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
晚菊临杯思,寒山满郡愁。故关非内地,一为汉家羞。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。


浪淘沙·目送楚云空拼音解释:

.shan tou tong tong ri jiang chu .shan xia lie wei zhao chu ri .qian lin you shou wei shi ming .
lu chang jing sui qu .hai jin xiang shan xing .fu dao shu fang li .ren zhan han shi rong ..
wan ju lin bei si .han shan man jun chou .gu guan fei nei di .yi wei han jia xiu ..
bu xi qian jin mai yi nong .yin qi hu ping ma shang tuo .rui jin qing luo man che song .
he yang xian li yu ren xian .gong lian qiu sun jing fei zhi .jiu xiang yun hong dai lv huan .
.nian shen gong yuan zai .jiu ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .
gong zhong yan jia ren shi fan .yi chao fu qian ci dan que .wu nian dai zui xiang jiang yuan .
.yuan yue chu gao cheng .cang cang zhao shui ying .jiang zhong zheng chui di .lou shang you wu geng .
.zao sui neng wen ke .zhong nian yu shi wei .you jia shuang fu shao .wu zi diao ren xi .
lin bi shan jin zhuan .long xiao jian yu bian .ji shu xun xu ding .han shi cai yong zhuan .
.han jia gong que meng zhong gui .ji du zhan fang lei shi yi .
shui wei tian chi yi .xiang qi zhai pan yin .guang hui qing chi bi .ran nuo zhong huang jin .

译文及注释

译文
花树笼罩从秦入川的(de)栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  伍举知(zhi)道郑国有了(liao)防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正(zheng)好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
锲(qiè)而舍之
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已(yi)宿满林。
  何易于,不(bu)知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公(gong)吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
来欣赏各种舞乐歌唱。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看(kan)的。为什么?是因为无缘无故来到面(mian)前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠(you)长。

注释
⒃目断:纵目远眺;关河:即边塞、边防,指边疆。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
获:得,能够。
54.实:指事情的真相。
从老得终:谓以年老而得善终。
直:挺立的样子。

赏析

  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是(de shi)初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思(yi si)”。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽(li jin)致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调(gu diao)”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进(mei jin)入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反(geng fan)衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

信世昌( 先秦 )

收录诗词 (1741)
简 介

信世昌 末元初东平人,字云甫,自号中隐。善画山水,学于沈士元,有出蓝之誉。墨竹别成一家。

戏题阶前芍药 / 郑经

接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"


咏杜鹃花 / 黄定齐

"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。


生查子·秋来愁更深 / 姚鹏图

"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
顾生归山去,知作几年别。"
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 乔亿

霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 林光

"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。


好事近·湖上 / 权近

流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。


水龙吟·梨花 / 陈洸

环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 沈廷瑞

远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 柳曾

卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
笙鹤何时还,仪形尚相对。


晋献公杀世子申生 / 李鼐

宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。