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水调歌头(中秋)

唐代 / 袁寒篁

大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。


水调歌头(中秋)拼音解释:

da di shi jie jin qing ming .xia chen yan long rao jun cheng .
qing xing suo zhi .miao bu zi xun .yu zhi zi tian .leng ran xi yin ..
po chu hen qing guan mu ku .chui di han yun tun da mo .guo jiang chun yu ru quan wu .
chang xing qu feng nei .shao xi zao qiu bo .dong hai ru ke qing .cheng zhi jiu zhen zhuo ..
.ba yue kong tang .qian lin xi huang .chou guan san shan .chen wu wei guang .zuo you wu tai .
feng yao yu fu jing shen xing .duan ying yue xie bu man chi .qing sheng xi ru ming qiong yi .
ying jiao chu zhuan hai men feng .xi nian xie ke yi ju shang .qing duo liang wang jiu zhan zhong .
cai hui yu yun xu bie qu .yu can bu ji pi pa cao .
bie meng you shi huan zhong you .jin dai ke lian tun chu sai .feng yan zhi hao xia jiang ou .
.ling qi du bu si .shang neng cheng qi wen .ru he gu bian li .you zi du san fen .
yu jie hua feng shuai .he chang bu you shi ..
cong ci shu jiang yan yue ye .du juan ying zuo liang ban sheng ..
chu wang qian dian geng wu ren .nian shen lv she yi shang bi .chao da cun tian huo ji pin .
jia yin teng zhong chang .jie yan sun beng sheng .qing men wu dao ke .zi ge you lai ying .
ci shi yi gui dou .bu ken rao chang he .you di ke qi xi .you shu ke yu lie .
.chang e qie yao chu ren jian .cang zai chan gong bu fang huan .
po men wei qu dui .qian an yu gou tong .mo tan lian nian qu .jun xu yu zhi gong ..
dang shi zui song long xiang qu .liu yu shui jia chang yue ming ..
yu li zheng qi ce .ren xin zhu sheng shi .cong lai liu zhen zhi .zhi dai ji lin wei ..
shi nian ju shang jun .si hai shui wei zhu .zong shi gu wei chen .yuan ming bu ru tu ..
sui sui you zha chai .pao bu fei chen chui .he dao yi zhi shi .wo you ming gong zhi .

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人(ren)唱(chang)了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日(ri)期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将(jiang)尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
这一生就喜欢踏上名山游。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
柴门多日紧闭不开,
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像(xiang)知道你来了,鸣叫声立即停止了。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。

注释
汀洲:沙洲。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
③胜事:美好的事。
诋:毁谤。际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。骄乡人:对同乡骄傲。
⑼《暗香》《疏影》:语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
1、元夜:元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天,开宵禁,游灯街花市,通宵歌舞,盛况空前,也是年轻人蜜约幽会,谈情说爱的好机会。

赏析

  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种(san zhong)解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  【其二】
  第二段就是回答为什么(shi me)会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞(huang dan)而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

袁寒篁( 唐代 )

收录诗词 (1362)
简 介

袁寒篁 江苏华亭人,字青湘。袁玉屏女。工词,有《绿窗小草》。

减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 张铭

五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 李进

至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"


姑孰十咏 / 刘以化

谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"


如梦令·春思 / 钱信

岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"


暮春 / 释景深

禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,


天净沙·夏 / 夏孙桐

但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 孙勋

尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 秦霖

唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"


守岁 / 张似谊

"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。


咏黄莺儿 / 华龙翔

浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)