译文
大田宽(kuan)广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
在采石江(jiang)边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
当他初来(lai)的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
哑哑争飞,占枝朝阳。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
日月(yue)天体如何连属?众星列陈究竟何如?
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反(fan)和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚(fen)之为灰矣。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
注释
18、但:只、仅
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
⑹无情:无动于衷。
⒂渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。
⑶迢迢:形容遥远的样子。
慢:怠慢,疏忽,指不尽职。
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。
⑵踊:往上跳。