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羌村

先秦 / 许遂

"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
清猿不可听,沿月下湘流。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。


羌村拼音解释:

.luo yang yi bie li hua xin .huang niao fei fei feng gu ren .
.su yu mao kong shan .kong cheng xiang qiu ye .chen chen mu se zhi .qi qi liang qi ru .
.ying zhu shi wen zhuan lu lu .dang chuang zhi jian wang zhi zhu .
qing shan you bi shu zhu song .tu shu jing luan zhi he zai .qi zi yin pin shi suo cong .
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
.jin jiao ping ru hai .xia fu zhi jiang gan .shang yi qu chao gui .fang zhi shi lu nan .
.zi di wu hu lin .jian zai wan li ren .jing biao fan shi tuo .wei lang yi xiang yin .
bin yan jie shi yan .le yan ling fang sui .shao ai qing shang man .yang tan gao wen li .
yuan shan shi li bi .yi dao xian chang yun .qing xia ban luo ri .hun he yi qing xun .
dao shi yuan wei duan .hui chu shui ying qiong .mo wang ling ling lu .qian feng wan mu zhong ..
wu xiong ji shi yan .qian lu liang wei ce .qiu shui bai zhang qing .han song yi zhi zhi .
qing yuan bu ke ting .yan yue xia xiang liu ..
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .

译文及注释

译文
我早年遇到了太平世道,在(zai)山林中(zhong)隐居了二十年。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓(huan)公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理(li)还有文王。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一(yi)日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
其二
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
露天堆满打谷场,
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
韦大人你(ni)可以静静地细听,我把自己(ji)的往事向你直陈。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。

注释
⑻双:成双。
(11)云鬓:《木兰诗》:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上面缀着垂珠之类,插于发鬓,走路时摇曳生姿。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
(47)躅(zhú):足迹。
⑸历块蹶:引申指不羁之才。
属:有所托付。

赏析

  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首(zhe shou)非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神(jing shen)心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  动静互变
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人(wen ren)画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地(zai di)描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

许遂( 先秦 )

收录诗词 (5869)
简 介

许遂 广东番禺人,字扬之。康熙三十五年举人。授江苏清河知县,蠲逋赋,有惠政。后坐事去职。工诗文。有《真吾阁集》。

卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 甘禾

郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。


立冬 / 单锡

戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。


鹿柴 / 王吉人

"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。


秋晚宿破山寺 / 孙载

白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。


南园十三首·其五 / 缪烈

"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"


赵昌寒菊 / 于休烈

此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。


咸阳值雨 / 王适

逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


菩萨蛮·春闺 / 路坦

子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。


感春 / 金棨

"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。


除夜寄微之 / 李崇仁

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。