浣溪沙·庚申除夜
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
河堤经浅草，村径历繁花。更有堪悲处，梁城春日斜。"
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言。
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
感至竟何方，幽独长如此。"
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
浣溪沙·庚申除夜拼音解释:
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
he di jing qian cao .cun jing li fan hua .geng you kan bei chu .liang cheng chun ri xie ..
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
qie shi tou ju huan zi bao .feng huang wu se bai niao zun .zhi yuan wei hai he bu yan .
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
.sha cao fang yin shen hu qi .hai liu pen huo qiao heng qiang .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
chao si su lv ji jiang gui .dao chang zhai jie jin chu fu .ren shi hun shan yi jue fei .
gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
.huai shui bu jue tao lan gao .sheng de wei min sheng ying mao .
译文及注释
译文
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
故居的池(chi)塘想必(bi)已被杂草淹没，
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因(yin)为这一段岁月里作诗太费辛苦。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地(di)来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
船行款(kuan)款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
遍地铺盖着露冷霜清。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
我要早服仙丹去掉(diao)尘世情，
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
注释
⑾恁(nèn)地难拼：这样地难过。恁地：如此。难拼：指难以和离愁相拼。
绿珠：西晋石崇歌妓，善吹笛。《晋书·石崇传》载：“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，崇勃然曰：‘绿珠吾所爱，不可得也！’秀怒，矫诏收崇。崇正宴于楼上，介士到门，崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪！’绿珠泣曰：‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”绿珠死后，石崇一家被杀。这里借西晋“绿珠坠楼”典故，赞颂竹的气节。
圆蟾：圆月。蟾：蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句，即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
半烟半雨：云雾夹杂着细雨。
111. 邯郸：赵国都城，在今河北省邯郸市。
151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。
赏析
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和(dian he)优点，经得起反复咀嚼与玩索。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
“渐解狂朋欢意少(shao)。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神(chuan shen)上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
“庭前时有东风入，杨柳(yang liu)千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽(bu jin)的艺术效果。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
“渐解狂朋欢意少(shao)。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神(chuan shen)上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
“庭前时有东风入，杨柳(yang liu)千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽(bu jin)的艺术效果。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
创作背景
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。"
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
西江月·新秋写兴
漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。"
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
有言不可道，雪泣忆兰芳。
"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
去年大将军，忽负乐生谤。北别伤士卒，南迁死炎瘴。
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
西北有高楼
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。"
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
十载有区宇，秋毫皆帝功。垂衣不骄德，子桀如何聋。
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
送无可上人
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
"秦出天下兵，蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭，赤羽连天明。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
借问卢耽鹤，西飞几岁还。"
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
一剪梅·红藕香残玉簟秋
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。"
公门自常事，道心宁易处。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
国风·陈风·泽陂
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
稍开芳野静，欲掩暮钟闲。去此无嗟屈，前贤尚抱关。"
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
鹊桥仙·说盟说誓
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
忽遇南迁客，若为西入心。