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鹧鸪天·雪照山城玉指寒

唐代 / 邵岷

久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒拼音解释:

jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
shang zai he zu dao .gan ji yang kong ming .zhao su ai chang jian .wen ru shao feng ying .
.jiang cun qiu yu xie .jiu jin yi fan fei .lu li bo tao qu .jia wei zuo wo gui .
jiang que ci ming zhu .cang zhou shi jin chen .yun shan sui hou li .ji quan zhu gui ren .
zhou yu yi yang san .xing zhou si hai lai .niao gui yu xing yuan .zhou lan geng pei hui ..
han lin you ke qing .du fu cang sheng you .zhong ye qi zhi zhu .si yu xian jue mou .
.zi tai qiong kua lian lv bo .hong xuan ha za chui xian luo .zhong you yi ren jin zuo mian .
qing bei yu niao zui .lian ju ying hua xu .liang hui nan zai feng .ri ru xu bing zhu ..
yi shi du hai wang bu jian .xiao shang qing lou shi er zhong ..
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .
.qing feng ji zi yi .xiang jian xia che shi .xiang shui dan qin jing .kan shan cai ju chi .
.jiu ci rong lu sui chu yi .zeng xiang chang sheng shuo xi ji .zhen jue zi cong mao shi de .
.xin an lu .ren lai qu .zao chao fu wan chao .ming ri zhi he chu .

译文及注释

译文
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
越中来人说起天姥山,在云雾(wu)忽明忽暗间有人可以看见。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没(mei)有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了(liao),他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙(sun)宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代(dai)代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
  在鄂州城的西南(nan)角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠(kao)着银河,底部临近大江(jiang)。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴(wu)地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
祈愿红日朗照天地啊。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁(xie),那有心思出来争春!

注释
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
(11)申旦: 犹达旦
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
以:表目的连词。
22、贤:这里指聪明贤惠。
光:发扬光大。

赏析

  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句(yi ju),概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美(feng mei)。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加(geng jia)鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  “铜雀春情,金人秋泪(qiu lei),此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

邵岷( 唐代 )

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简 介

邵岷 浙江龙游人,居江苏元和,字百峰,号毅斋。诸生。生平足迹所涉极广。干隆元年举鸿博,以荐牍误武生为附生,遭斥逐。工诗,登览之作尤佳。稿多散佚。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 芮麟

英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"


懊恼曲 / 李学慎

世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"


生查子·春山烟欲收 / 温禧

"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"


送童子下山 / 郭天中

"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
林下器未收,何人适煮茗。"


游终南山 / 翟思

略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"


古风·庄周梦胡蝶 / 刘君锡

□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
驱车何处去,暮雪满平原。"
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,


曲江对雨 / 薛虞朴

圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"


人月圆·春晚次韵 / 释圆

"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。


西夏重阳 / 朱彭

晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 侯晰

春风淡荡无人见。"
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。