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吴起守信

金朝 / 黄文莲

官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
"愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。
春风不用相催促,回避花时也解归。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。


吴起守信拼音解释:

guan li an qi ji .wu zhong chi qi qi .chu chu lu ren zhua .jia jia qi fu ai .
zui dao can hua fu bu gui .ruo chu bi luo ying he jian .ying pao ze meng bie yu ji .
.rong rong ye ye zi shu zhang .bu xiang cang wu ji di xiang .
xiong zhong bie you an bian ji .shui cai zi xu bai si yin ..
nao re ru zao chui zao ding .meng xi xian sheng liang gong sun .hu ran shi wo shi zhou wen .
hong lou cui mu zhi duo shao .chang xiang dong feng you shi fei ..
yu can sha an cao .die ji fu liu cha .gong shuo gan ge ku .ting zhou jian diao jia ..
jiang nan bu you ming ru xiang .chi leng zhong yuan xiao wei xiu .
huan you diao yu suo li zai .bu kan feng yu shi gui qi ..
cheng ning lin dian fu .xian gu shu shen du .qian jue chuan yuan yi .shen ying ri yue shu .
gu xiang kong ge wan zhong shan .yin shu duan jue gan ge hou .qin you xiang feng meng mei jian .
jian jue yi jia kan leng luo .di lu sheng huo zi wen cun .
long men sheng shi wu yin jian .fei jin huang jin lao wei tai ..
.chou zhi xiao guan wai .feng sha ru yuan cheng .ma xing chu you ji .yu luo jing wu sheng .
chun feng bu yong xiang cui cu .hui bi hua shi ye jie gui .
si feng zhong su qian yan chi .bo le he fang zhuan yan kan ..
qing yue yao tiao ru .shu yan fei wei sheng .xi zhe shang jie zhai .kuang lai chu bin ting .

译文及注释

译文
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江(jiang)边,请他喝,请他吃,并且告诉说(shuo):“凡是在地(di)方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏(li),目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况(kuang)不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰(feng)登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

注释
中心:内心里
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
⑴韩绰:事不详,杜牧另有《哭韩绰》诗。判官:观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
⑨[许不吊灾,君子恶之]据《左传》记载,鲁昭公十八年(公元前520年),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。

赏析

  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以(de yi)生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句(ju)的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  诗的首句(shou ju)写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一(liao yi)层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

黄文莲( 金朝 )

收录诗词 (7344)
简 介

黄文莲 清江苏上海人,字芳亭。官知县。工诗文,与王鸣盛等称吴中七子。有《听雨集》。

虞美人·碧桃天上栽和露 / 东郭振巧

若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。


七日夜女歌·其一 / 鞠涟颖

爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,


下途归石门旧居 / 米水晶

仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,


踏莎行·二社良辰 / 轩辕忆梅

看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
不知天地间,白日几时昧。"
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"


题友人云母障子 / 郦雪羽

"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。


江南 / 运安莲

"行行杯酒莫辞频,怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字,
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。


庆东原·暖日宜乘轿 / 费莫永胜

暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。


清明呈馆中诸公 / 佼清卓

"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。


答人 / 亓涒滩

不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 竹昊宇

龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
目断望君门,君门苦寥廓。"
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。