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点绛唇·庚午重九再用前韵

明代 / 释常竹坞

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"


点绛唇·庚午重九再用前韵拼音解释:

tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
.wo zu chuan liu jing .jing yi si chao che .fang zhou po zhou lan .yi shu yi bei yue .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..

译文及注释

译文
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心(xin)(xin)自(zi)相接者,亦已稀也。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是(shi)不合我心意的。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿(yuan)轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
先举杯祭酹造酒的祖(zu)师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇(xiao)湘的离人距(ju)离无限遥远。

注释
⑵缄(jiān):量词。用于信件等装封套之物。书札:即书信。
仆:自称。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
20至圣人:一本作“至圣”。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
①歌罢钱塘:用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首,词中有“妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度”之句。钱塘,即杭州,曾为南宋都城,古代歌舞繁华之地。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。

赏析

  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写(xie)人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫(si jiao),气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明(dian ming)秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

释常竹坞( 明代 )

收录诗词 (4463)
简 介

释常竹坞 释常竹坞,元世祖至元十八年(一二八一)住龟山宝珠寺。事见《随隐漫录》卷四。

国风·郑风·褰裳 / 邓韨

花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
裴头黄尾,三求六李。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。


浣溪沙·舟泊东流 / 李铸

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


残叶 / 郑亮

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


古朗月行(节选) / 汪士鋐

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
郭里多榕树,街中足使君。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。


集灵台·其二 / 陈草庵

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
东家阿嫂决一百。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。


赠荷花 / 释怀古

远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。


念奴娇·闹红一舸 / 张颉

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


遣悲怀三首·其三 / 汪梦斗

渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。


为学一首示子侄 / 蜀妓

故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,


赠荷花 / 李因笃

常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
庭芳自摇落,永念结中肠。"