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水调歌头·中秋

两汉 / 程芳铭

鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"


水调歌头·中秋拼音解释:

ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .
ming shan zi suo gong .cha yu yu he zuo .wei zu fan dao zu .zhi ying shu guan yue . ..han yu
wei zuo yi xun bie .yi guo qian li cheng .bu zhi shu yu jian .shi zai liang wu cheng ..
shi jian sheng shi jun zhi fou .chao xia luan tai xi feng lou ..
shi jian wan huan chun .you feng tuan yuan qiu .mo yan ling shan xi .bai nian duo yin gou .
cui se qing lai jin .chang ting lu qu yao .wu ren zhe yan lv .luo ri fu xi qiao .
yao jiao jin bang dai tian shu .ci chen jia mei ti huang juan .gong nv qiao tong zou zi xu .
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
.wan li jiang shan lian mu yan .lv qing dang ci du you ran .sha ting yue leng fan chu xie .
ceng tai song ling jiu .gao dian er yang wu .zan tong you lang yuan .huan lei ru xian du .
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
.song ren duo zhe liu .wei wo du yin song .ruo bao sui han zai .he fang shuang xue zhong .
zuo zhong jie shi gu jiao qin .long chi shu se gong qing jing .yu dian xiang feng jie jin lin .
yin po chu li bi .yang guang zheng zai can .dai gong xiu yi shi .zong yin gong kuang yin . ..liu yu xi .

译文及注释

译文
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
我好比知时(shi)应节的鸣虫,
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回(hui),夜晚不能潜伏。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
仰仗上天的深厚(hou)恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉(feng)召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任(ren)之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法(fa),都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 

注释
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
11.具晓:完全明白,具,都。
⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
⑺“雪照”两句意为:白沙如雪,映照着集聚的雁群;杨花飘舞,出谷之莺自在地飞翔。
38.所以:表示“……的原因”。慎取:谨慎取舍。
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。

赏析

  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时(dang shi)的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经(yi jing)奔驰到南方的越地(浙江地区),在那(zai na)里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇(liao huang)尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

程芳铭( 两汉 )

收录诗词 (6759)
简 介

程芳铭 程芳铭,字新三,一字涤轩,宝山人。诸生。有《一枝楼吟草》。

晚出新亭 / 载冰绿

小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"


题西林壁 / 梁丘光星

露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,


除夜太原寒甚 / 微生雯婷

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。


赠从弟·其三 / 訾己巳

五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。


山人劝酒 / 覃彦淮

"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,


宫娃歌 / 墨诗丹

并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊


渔家傲·题玄真子图 / 林壬

一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。


示金陵子 / 司马智超

故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 辛文轩

"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 欧阳芯依

"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)