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送灵澈

元代 / 李德扬

"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
精卫一微物,犹恐填海平。"
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。


送灵澈拼音解释:

.yun qin huai na zhong wei jian .bu xia nan feng bu ji nian .chi li qun yu zeng shou jie .
feng liu kong ling tao jun wai .you ji shan yao bi xiao tai ..
biao yi ai ran se .bo luan wei ru ying .bu shi jiu qu chen .zhong nian ju xia jiong ..
feng yu yi song ling .sang ma jie chu tian .xin shi sui guo ke .xuan man luo yang chuan ..
.gui wo dong lin ji ou xie .chai men shen xiang cui wei kai .geng wu chen shi xin tou qi .
.zhi ming shi xiao tian .lin wu dang di jiu .ti zhi wei zuo shen .li zhi yi tian hou .
du cao tong man jiao .qiu lin jin lou tian .yi sheng cong ci qu .wu zi you shui lian ..
shuang xin cui yang liu .yan rong niao du heng .heng pai chao yan yan .ping hua zui xing xing .
jing wei yi wei wu .you kong tian hai ping ..
jue shi huan xu geng shi chou .qing tan miao li yi shi xiu .
gao ya ge gu jian .lu zhuan si xi men .ta ying yin quan mai .shan miao qin shao hen .
xue kai huan chu di .hua re bie qin yi .jiang jiao duo liu zhi .gao qiu hui kong wei ..
chang duan ci shen chang shi ke .huang hua geng zhu bai tou cui ..
gu bian hao luo .qian shu hou jing .gui shan jian e .guo zhi da zhang .ru he qin lue .

译文及注释

译文
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详(xiang);仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我(wo);一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将(jiang)这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行(xing)人返归。斜日(ri)从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪(lei)。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长(chang)。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。

注释
2.知音:指了解自己思想情感的好朋友。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
⑶匪:通“斐”,有文采貌。
186、董贤:汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。

赏析

  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨(kai),并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
其一
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于(you yu)作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下(yi xia)写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

李德扬( 元代 )

收录诗词 (3652)
简 介

李德扬 李德扬,字芳谷,绵竹人。诸生。有《听花吟馆诗稿》。

论语十则 / 嘉怀寒

阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 泉盼露

冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。


苏子瞻哀辞 / 张简瑞红

短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。


田家元日 / 澹台静晨

矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 佟佳妤

"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。


戏题湖上 / 考昱菲

荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"


长相思·云一涡 / 牟木

"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 羊舌白梅

篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。


不见 / 后夜蓝

"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。


生查子·烟雨晚晴天 / 福千凡

七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。